همراه با چهارده معصوم(عليه السلام) ويارانشان
همراه با چهارده معصوم(عليه السلام) ويارانشان
اشعاريزيباوگلچين درباره ي چهارده معصوم
دلبر ا گر بنوازي به نگاهي مارا خوشتراست گربدهي منصب شاهي مارا به من بي سر وپاگوشه ي چشمي بنما كه محال است جز اين گوشه ، پناهي مارا-------mha3131 -گيرنده : مدير - تاريخ ارسال : ۱۳۹۰/۱۲/۱۱ صبابگوي زما بندگان به شاه زمانه كه اي سر آمد خوبان دهر ومير يگانه گذشت عمر گرانمايه در هواي وصالت شب فراق محبان شها سر آمده يا نه زعمر بهره نبرديم بي فروغ جمالت بغير ناله ي جانسوز صبح و آه شبانه گهي زهجر تو گه در رثاي شاه شهيدان دل فسرده چو مرغ سحر بود به ترانه فغان وآه از آن دم كه شاه شد سوي لشكر براي اصغر بي شير بهر آب روانه كه اي گروه بحق پشت كرده گرچه زعدوان به نزدتان سخن حق بود فسون وفسانه كنون بسوي صغيرم نظر كنيد كه شايد به كودكيش بسوزد دل يكي زميانه هنوزداشت بلب بهر شير خواره تمنا كه تير حرمله حلق ورا نمود نشانه گرفت خون را فشاند شه به سوي عرش نثار درگه محبوب كرد وضبط خزانه هر آنكه نصرت حق كرد (صالحي ) بيقين دان كه هست در صف ياران شهريار زمانه ---اثر طبع صالحي نيشابوري -به نقل از ص 36 كتاب سرودهاي امام مهدي - انتشارات قلم -قم -گردآورنده : حسين حقجو بردل تيره ام اي چشمه ي خورشيد بتاب نبود بدتر ازاين روز سياهي مارا ازازل دردل ما تخم محبت كشتند نبود بهتر ازاين مهر گياهي مارا گرچه ازپيشگه خاطر عاطر دوريم هم مگر ياد كند لطف تو گاهي مارا باغم عشق كه كوهيست گران بر دل ما عجب است ار نخرد دوست به كاهي ما را نه دل آشفته تر وشيفته تر ازدل ماست نه جز آن خاطر مجموع ، گواهي ما را مفتقر ، راه به معموره ي حسن تو نبرد بده اي پير خرابات تو راهي مارا* *-به نقل از سرودهاي امام مهدي عج.. انتشارات قلم-قم-ص 20-اثر طبع كمپاني اهل بيت غديريه-اثرطبع دكتر قاسم رسا-بّاتلخيص آسمان خواهد كه امشب بازمين ساغرزند از كف ساقي شراب صاف وجان پرور زند ساقي گلچهره امشب جلوه ي ديگركند مطرب خوش نغمه امشب پرده ي ديگر زند ماه امشب خوش نشسته درميان اختران گاه نوشدباده گاهي بوسه براخترزند اين همه زيور به خود بسته است امشب آسمان تامگر جامي زدست ساقي كوثرزند آسمان راگفتم اينبزم نشاط از چيست ؟گفت: چونكه فردا آفتاب ازبرج خاور سر زند من درآن بزمي كنم خدمت كه شاه اوليا مصطفي، تاج ولايت بر سر حيدر زند در(غديرخم)چودريا، خلق خيزدموج موج كشتي (لولاك)چون آنجارسد لنگر زند برجهاز اشتران خواند ((محمد)) خطبه اي خطبه اي كاندر حلاوت ، طعنه بر شكر زند كاين علي باشد ولي الله بايد ، بعد من برسرير دين نشيند ، برسرش افسر زند هركه من مولاي اويم ، بعد من مولاش اوست مرد حق بايد قدم درراه اين رهبر زند من همان شهرم كه باشد چون علي آن را دري ره به شهرعلم يابد، هركه براين در ،زند نيست اورنگ خلافت ، جز سزاوار علي پيش سلطان لاف شاهي گو، گدا كمترزند بنده ي دربارشاهي باش ، كزقدروجلال ناز برخاقان فروشد، طعنه بر قيصر زند پرچم شاه ولايت بين كه درهر بامداد خنده ها بر پرچم دارا واسكندر زند طبع شعر من كجاومدح شاه اوليا طاير انديشه آنجاكي؟تواند پرزند * *-دكتر قاسم رسا-به نقل از بوستان حسيني صص 67-68-آراسته ي رضامعصومي-چاپ انتشارات گلي باز از سپهر دانش ، سرزد مهي دل آرا كاندر بسيط بينش ، شاهست وفرد ويكتا از برج دين دهم مه ،مرآت حق تعالي درملك دين دهم شه،سلطان ملك بطحا سرچشمه ي نقاوت ،عاشر امام هادي ----------- چون صبح نيمه آمد ، ذيحجه را پديدار ماهي شد آشكارا، از برج آل اطهار يوسف نبود كه بيند شاه ، آمده به بازار ورنه يقين بد اورا،از جان ودل خريدار-----------------كو را بدي بمحنت، ناصر امام هادي --------------- طالع شد از سمانه ، نوري زطور طه ها كز او يكي تجلي ،درطورشد بموسا با با رقات موسي، با معجزات عيسي آمد شهي كه سازد ، زنده دم مسيحا----------------------------از لحن با ملاحت ف صادرامام هادي------------ سر از سرادق دين ،زد كوكب ولايت از پرده رخ فروزان ، شد نير هدايت يعني دهم امام و، عاشر شه وصايت آن داستان شيران ، توصيف از او كفايت---------------------سير از پي اطاعت ، حاضر امام هادي----------- آمد مهي كه ظاهر ، ازآسمان زهراست آمد شهي كه سبط ،تاسع زشاه بطحاست آمد ولي امري ، كزدودمان طاهاست آمد يگانه شاهي ، كايات حق تعالي است-----------------------آمد مه هدايت ، ظاهر امام هادي---------- آمد شهي كه از حق ، بر انس وجان امام است بر جن وانس شاهست ،سردسته ي عظام است مشكواه پرضيا است ، مصباح خاص وعام است با آنكه مدفن او ، خود كعبه ي انام است-------------بودي به هر مشقت ف صابر امام هادي---------- آمد شهي كه اورا ، باب السرا مكانش دادند بعد هجرت ، از شهر وخانمانش ديدش يك از محبان فآن خواري زمانش از حا غربت او ترگشت ديدگانش------------------------بر او نمودحكمت ، ظاهرامام هادي---------- فرمود گر به ظاهر، ماراچنين مكان است ليكن بباطن امر،مارا مكان جنان است آنسو نگر كه بيني،همواره گلستان است مارا مقام برتر ، زاين دشت وبوستان است---------------------كردش زراه رافت ، باصرامام هادي ------------ رورا چو كردآنسو ، ديد ازجنان نكوتر باغيست پرزاشجار، راغيست پر صنوبر دشتي پر ازرياحين، صحنيست خوش معطر پر سوسن است سنبل ، پر لاله است واحمر-------------------بنشسته با شهامت ، ناظرامام هادي----- يارب بحق زهرا فهم حرمت پيمبر به عز وجاه حيدر،حق شبير وشبر حق علي هادي ، از حاضرين محضر عفوگناه فرما ، بگذرزجرم (آذر)-------------------------كاو راست از خطيئت ، ساتر امام هادي------- * *-ديوان آذر جلد 1 صص 131 -133-چاپ سوم -1348 شمسي- انتشارات اسلاميه اهميت حجه الوداع هجرت پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم و خروج آن حضرت از مكه معظمه نقطه عطفي در تاريخ اسلام به شمار مي آيد و بعد از اين هجرت، حضرت سه بار به مكه سفر كرده اند. بار اول در سال هشتم پس از صلح حديبيه به عنوان عمره وارد مكه شدند و طبق قراردادي كه با مشركين بسته بودند فوراً بازگشتند. بار دوم در سال نهم به عنوان فتح مكه وارد اين شهر شدند، و پس از پايان برنامه ها و برچيدن بساط كفر و شرك و بت پرستي به طائف رفتند و هنگام بازگشت به مكه آمده و عمره بجا آوردند و سپس به مدينه بازگشتند. سومين و آخرين بار بعد از هجرت كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم وارد مكه شدند در سال دهم هجري بعنوان حجه الوداع بود كه حضرت براي اولين بار به طور رسمي اعلان حج دادند تا همه مردم در حد امكان حاضر شوند. در اين سفر دو مقصد اساسي در نظر بود، و آن عبارت بود از دو حكم مهم از قوانين اسلام كه هنوز براي مردم به طور كامل و رسمي تبيين نشده بود: يكي حج، و ديگري مسئله خلافت و ولايت و جانشيني بعد از پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم. آغاز سفر حج پس از اعلان عمومي، مهاجرين و انصار و قبايل اطراف مدينه و مكه و حتي بلاد يمن و غير آن بسوي مكه سرازير شدند تا جزئيات احكام حج را شخصاً از پيامبرشان بياموزند و در اولين سفر رسمي حضرت، به عنوان حج شركت داشته باشند. اضافه بر آنكه حضرت اشاراتي فرموده بودند كه امسال سال آخر عمر من است و اين مي توانست باعث شركت همه جانبه مردم باشد. جمعيتي حدود يكصد و بيست هزار نفر (گاهي بيشتر از آن را هم نقل كرده اند) در مراسم حج شركت كردند كه فقط هفتاد هزار نفر آنان از مدينه به همراه حضرت حركت كرده بودند، بطوريكه لبيك گويان از مدينه تا مكه متصل بودند. حضرت چند روز به ماه ذي الحجه مانده از مدينه خارج شدند و بعد از ده روز طي مسافت در روز سه شنبه پنجم ذي الحجه وارد مكه شدند. اميرالمومنين عليه السلام هم كه قبلاً از طرف حضرت به يمن و نجران براي دعوت به اسلام و جمع آوري خمس و زكات و جزيه رفته بودند به همراه عده اي در حدود دوازده هزار نفر از اهل يمن براي ايام حج به مكه رسيدند. با رسيدن ايام حج در روز نهم ذي الحجه حضرت به موقف عرفات رفتند و بعد از آن اعمال حج را يكي پس از ديگري انجام دادند، و در هر مورد واجبات و مستحبات آن را براي مردم بيان فرمودند. خطابه اول در مني در عرفات دستور الهي نازل شد كه علم و ودايع انبياء عليهم السلام را به علي بن ابي طالب عليه السلام منتقل كند و او را به عنوان خليفه و جانشين خود معرفي كند. در مني پيامبر صلي اله عليه و اله و سلم اولين خطابه خود را ايراد فرمودند كه در واقع يك زمينه سازي براي خطبه غدير بود. در اين خطبه ابتدا اشاره به امنيت اجتماعي مسلمين از نظر جان و مال و آبروي مردم نمودند، و سپس خونهاي بناحق ريخته شده و اموال بناحق گرفته شده در جاهليت را رسماً مورد عفو قرار دادند تا كينه توزيها از ميان برداشته شود و جوّ اجتماع براي تامين امنيت آماده شود. سپس مردم را برحذر داشتند كه مبادا بعد از او اختلاف كنند و بر روي يكديگر شمشير بكشند. در اينجا تصريح فرمودند كه: اگر من نباشم علي بن ابي طالب در مقابل متخلفين خواهد ايستاد. سپس حديث ثقلين بر لسان مبارك حضرت جاري شد و فرمودند: من دو چيز گرانبها در ميان شما باقي مي گذارم كه اگر به اين دو تمسك كنيد هرگز گمراه نمي شويد: كتاب خدا و عترتم يعني اهل بيتم. اشاره اي هم داشتند به اينكه عده اي از همين اصحاب من روز قيامت به جهنم برده مي شوند. نكته جالب توجه اينكه در اين خطابه، اميرالمومنين عليه السلام سخنان حضرت را براي مردم تكرار مي كردند تا آنان كه دورتر بودند بشنوند. خطابه دوم در مسجد خيف در مني در روز سوم از توقف در مني، بار ديگر حضرت فرمان دادند تا مردم در مسجد خيف اجتماع كنند. در آنجا نيز خطابه اي ايراد فرمودند كه ضمن آن صريحاً از مردم خواستند كه گفته هاي ايشان را خوب به خاطر بسپارند و به غائبان برسانند. در اين خطبه به اخلاص عمل و دلسوزي براي امام مسلمين و تفرقه نينداختن سفارش فرمودند و تساوي همه مسلمانان در برابر حقوق و قوانين الهي را اعلام كردند. بعد از آن بار ديگر متعرض مسئله خلافت شدند و حديث ثقلين بر لسان حضرت جاري شد، و بار ديگر براي غدير زمينه را آماده كردند. در اين مقطع، منافقين كاملاً احساس خطر كردند و قضيه را جدي گرفتند و برنامه هاي خود را آغاز كردند و پيمان نامه نوشتند و هم قسم شدند. لقب اميرالمؤمنين در مكه جبرئيل، لقب اميرالمؤمنين را به عنوان اختصاص آن به علي بن ابي طالب عليه السلام از جانب الهي آورد، اگر چه اين لقب قبلاً نيز براي آن حضرت تعيين شده بود. پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم هم دستور دادند تا يك يك اصحابش نزد علي عليه السلام بروند و به عنوان اميرالمؤمنين بر او سلام كنند و السلام عليك يا اميرالمؤمنين بگويند، و بدينوسيله در زمان حيات خود، از آنان اقرار بر امير بودن علي عليه السلام گرفت. در اينجا ابوبكر و عمر به عنوان اعتراض به پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم گفتند: آيا اين حقي از طرف خدا و رسولش است؟ حضرت غضبناك شده فرمودند: حقي از طرف خدا و رسولش است، خداوند اين دستور را به من داده است. اعلان رسمي براي حضور در غدير با اينكه انتظار مي رفت پيامبر خدا در اولين و آخرين سفر حج خود مدتي در مكه بمانند، ولي بلافاصله پس از اتمام حج حضرت به منادي خود بلال دستور دادند تا به مردم اعلان كند: فردا كسي جز معلولان نبايد باقي بماند، و همه بايد حركت كنند تا در وقت معين در غدير خم حاضر باشند. غدير كمي قبل از جحفه كه محل افتراق اهل مدينه و اهل مصر و اهل عراق و اهل نجد بود به امر خاص الهي انتخاب شد. در اين مكان، آبگير و درختان كهنسالي وجود داشت. هم اكنون نيز، غدير محل شناخته شده اي در دويست و بيست كيلومتري مكه و به فاصله دو ميل قبل از جحفه به طرف مكه قرار دارد، و مسجد غدير و محل نصب اميرالمؤمنين عليه السلام محل عبادت و زيارت زائران است. براي مردم بسيار جالب توجه بود كه پيامبرشان - بعد از ده سال دوري از مكه – بدون آنكه مدتي اقامت كنند تا مسلمانان به ديدارشان بيايند و مسايل خود را مطرح كنند، بعد از اتمام مراسم حج فوراً از مكه خارج شدند و مردم را نيز به خروج از مكه و حضور در غدير امر نمودند. صبح آن روز كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم از مكه حركت كردند، سيل جمعيت كه بيش از صد و بيست هزار نفر (و به قولي صد و چهل هزار، و به قول ديگر صد و هشتاد هزار نفر) تخمين زده مي شدند به همراه حضرت حركت كردند. حتي عده اي حدود دوازده هزار نفر از اهل يمن كه مسيرشان به سمت شمال نبود همراه حضرت تا غدير آمدند. اجتماع خطابه و جزئيات خطبه همينكه به منطقه كراع الغميم - كه غديرخم در آن واقع شده – رسيدند، حضرت مسير حركت خود را به طرف راست جاده و به سمت غدير تغيير دادند و فرمودند: أَيُّهَا النَّاسُ أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّه ؛ اي مردم، دعوت كننده خدا را اجابت كنيد كه من پيام آور خدايم. و اين كنايه از آن بود كه هنگام ابلاغ پيام مهمي فرا رسيده است. سپس فرمان دادند تا منادي ندا كند: «همه مردم متوقف شوند و آنانكه پيش رفته اند بازگردند و آنانكه پشت سر هستند توقف كنند» تا آهسته آهسته همه جمعيت در محل از پيش تعيين شده جمع گردند. و نيز دستور دادند: كسي زير درختان كهنسالي كه در آنجا بود نرود و آن موضع خالي بماند. پس از اين دستور همه مركبها متوقف شدند، و كساني كه پيشتر رفته بودند بازگشتند و همه مردم در منطقه غدير پياده شدند و هر يك براي خود جايي پيدا كردند، و كم كم آرام گرفتند. شدت گرما در اثر حرارت آفتاب و داغي زمين سوزنده و به حدي ناراحت كننده بود كه مردم و حتي خود حضرت گوشه اي از لباس خود را به سرانداخته و گوشه اي از آن را زيرپاي خود قرار داده بودند، و عده اي از شدت گرما عباي خود را به پايشان پيچيده بودند. از سوي ديگر، پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم سلمان و ابوذر و مقداد را فراخواندند و به آنان دستور دادند تا به محل درختان كهنسال بروند و آنجا را آماده كنند. آنها خارهاي زير درختان را كندند و سنگهاي ناهموار را جمع كردند و زير درختان را جارو كردند و آب پاشيدند. در فاصله بين دو درخت روي شاخه ها پارچه اي انداختند تا سايباني از آفتاب باشد، و آن محل براي برنامه سه روزه اي كه حضرت در نظر داشتند كاملاً مساعد شود. سپس در زير سايبان، سنگها را روي هم چيدند و از رواندازهاي شتران و ساير مركبها هم كمك گرفتند و منبري به بلندي قامت حضرت ساختند و روي آن پارچه اي انداختند، و آنرا طوري بر پا كردند كه نسبت به دو طرف جمعيت در وسط قرار بگيرد و پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم هنگام سخنراني مشرف بر مردم باشد تا صداي حضرت به همه برسد و همه او را ببينند. البته ربيعه بن اميه بن خلف كلام حضرت را براي مردم تكرار مي كرد تا افرادي كه دورتر قرار داشتند مطالب را بهتر بشنوند. پيامبر و اميرالمؤمنين عليهما السّلام بر فراز منبر انتظار مردم به پايان رسيد. ابتدا منادي حضرت نداي نماز جماعت داد، و سپس نماز ظهر را به جماعت خواندند. بعد از آن مردم ناظر بودند كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم بر فراز آن منبر ايستادند و اميرالمؤمنين عليه السلام را فراخواندند و به ايشان دستور دادند بالاي منبر بيايند و در سمت راستشان بايستند. قبل از شروع خطبه، اميرالمومنين عليه السلام يك پله پايين تر بر فراز منبر در طرف راست حضرت ايستاده بودند. سپس آن حضرت نگاهي به راست و چپ جمعت نمودند و منتظر شدند تا مردم كاملاً جمع شوند. پس از آماده شدن مردم، پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم سخنراني تاريخي و آخرين خطابه رسمي خود را براي جهانيان آغاز كردند. دو اقدام عملي بر فراز منبر در اثناء خطبه، پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم دو اقدام عملي بر فراز منبر انجام دادند كه بسيار جالب توجه بود: 1- علي بن ابي طالب عليه السلام بر فراز دست پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم پس از مقدمه چيني و ذكر مقام خلافت و ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام، براي آنكه تا آخر روزگار راه هرگونه شك و شبهه بسته باشد و هر تلاشي در اين راه در نطفه خنثي شود، ابتدا مطلب را به طور لساني اشاره كردند، و سپس به صورت عملي براي مردم بيان كردند. بدين ترتيب كه ابتدا فرمودند: باطن قرآن و تفسير آنرا براي شما بيان نمي كند مگر اين كسي كه من دست او را مي گيرم و او را بلند مي كنم و بازويش را گرفته او را بالا مي برم. بعد از آن، حضرت گفته خود را عملي كردند، و بازوي علي بن ابي طالب عليه السلام را گرفتند. در اين هنگام اميرالمؤمنين عليه السلام دست خود را به سمت صورت حضرت باز كردند تا آنكه دستهاي هر دويشان به سوي آسمان قرار گرفت. سپس پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم اميرالمومنين عليه السلام را از جا بلند كردند تا حدي كه پاهاي آن حضرت محاذي زانوهاي پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم قرار گرفت و مردم سفيدي زير بغل آن دو را ديدند، كه تا آن روز ديده نشده بود. در اين حال فرمودند: هر كس من مولي و صاحب اختيار اويم اين علي مولي و صاحب اختيار اوست. 2- بيعت با قلبها و زبانها اقدام ديگر حضرت آن بود كه چون بيعت گرفتن از فرد فرد آن جمعيت انبوه، ار طرفي غير ممكن بود و از سوي ديگر امكان داشت افراد به بهانه هاي مختلف از بيعت شانه خالي كنند و حضور نيابند، و در نتيجه نتوان التزام عملي و گواهي قانوني از آنان گرفت، لذا حضرت در اواخر سخنانشان فرمودند: اي مردم، چون با يك كف دست و با اين وقت كم و با اين سيل جمعيت، امكان بيعت براي همه وجود ندارد، پس شما همگي اين سخني را كه من مي گويم تكرار كنيد و بگوييد: ما فرمان تو را كه از جانب خداوند درباره علي بن ابي طالب و امامان از فرزندانش به ما رساندي اطاعت مي كنيم و به آن راضي هستيم، و با قلب و جان و زبان و دستمان با تو بر اين مدعا بيعت مي كنيم ... عهد و پيمان در اين باره براي ايشان از ما، از قلبها و جانها و زبانها و ضماير و دستمان گرفته شد. هر كس به دستش توانست وگرنه با زبانش بدان اقرار كرده است. پيداست كه حضرت، عين كلامي را كه مي بايست مردم تكرار كنند به آنان القا فرمودند و عبارات آن را مشخص كردند تا هر كس به شكل خاصي براي خود اقرار نكند، بلكه همه به آنچه حضرت از آنان مي خواهد التزام دهند و بر سر آن بيعت نمايند. وقتي كلام پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم پايان يافت همه مردم سخن او را تكرار كردند و بدينوسيله بيعت عمومي گرفته شد. بيعت مردان پس از پايان خطبه، مردم به سوي پيامبر و اميرالمؤمنين صلوات الله عليهما و آلهما هجوم آورند، و با ايشان به عنوان بيعت دست مي دادند، و هم به پيامبر و هم به اميرالمؤمنين عليهما السلام تبريك و تهنيت مي گفتند، و پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم هم مي فرمودند: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى جَمِيعِ الْعَالَمِين‏. عبارت تاريخ چنين است: پس از اتمام خطبه، صداي مردم بلند شد كه: آري، شنيديم و طبق فرمان خدا و رسول با قلب و جان و زبان و دستمان اطاعت مي كنيم. بعد به سوي پيامبر و اميرالمومنين صلوات الله عليهما و آلهما ازدحام كردند و براي بيعت سبقت مي گرفتند و با ايشان دست بيعت مي دادند. براي آنكه رسميت مسئله محكم تر شود، وآن جمعيت انبوه بتوانند مراسم بيعت را به طور منظم و برنامه ريزي شده اي انجام دهند، پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم دستور دادند تا دو خيمه برپا شود. يكي را مخصوص خودشان قرار دادند تا در آن جلوس نمايند، و امر كردند تا مردم جمع شوند. پس از آن مردم دسته دسته در خيمه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم حضور مي يافتند و با آن حضرت بيعت نموده و به او تبريك و تهنيت مي گفتند. سپس در خيمه مخصوص اميرالمومنين عليه السلام حاضر مي شدند و به عنوان امام و خليفه بعد از پيامبرشان با او بيعت مي كردند و به عنوان اميرالمومنين بر او سلام مي كردند، و اين مقام والا را به آن حضرت تبريك و تهنيت مي گفتند. نكته قابل توجهي كه در هيچيك از پيروزي هاي پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم – چه در جنگها و چه ساير مناسبتها و حتي فتح مكه – سراغ نداريم، اين است كه حضرت در روز غدير مكرر مي فرمود: به من تبريك بگوييد، به من تهنيت بگوييد، زيرا خداوند مرا به نبوت و اهل بيتم را به امامت اختصاص داده است . و اين نشانه فتح بزرگ و در هم شكستن كامل سنگرهاي كفر و نفاق است. برنامه بيعت و تهنيت تا سه روز ادامه داشت، و اين مدت را حضرت در غدير اقامت داشتند. بسيار بجاست كه در اين مقطع به قطعه جالبي از تاريخ اين بيعت اشاره كنيم: اولين كساني كه در غدير با اميرالمؤمنين عليه السلام بيعت نمودند و خود را از ديگران جلو انداختند همانهايي بودند كه زودتر از همه آنرا شكستند و پيش از همه پيمان خود را زير پا گذاشتند. آنان عبارت بودند از: ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه و زبير، كه بعد از پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم يكي پس از ديگري رو در روي اميرالمؤمنين عليه السلام ايستادند. جالبتر اينكه عمر بعد از بيعت اين كلمات را بر زبان مي راند: افتخار برايت باد، گوارايت باد اي پسر ابي طالب، خوشا به حالت اي ابا الحسن، اكنون تو مولاي من و مولاي هر مرد و زن مومني شده اي! نكته ديگري كه بار ديگر چهره دو رويان را روشن ساخت اين بود كه پس از امر پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم همه مردم بدون چون و چرا با اميرالمؤمنين عليه السلام بيعت مي كردند، ولي ابوبكر و عمر با آنكه پيش از همه خود را براي بيعت به ميان انداخته بودند قبل از بيعت به صورت اعتراض گفتند: آيا اين امر از طرف خداوند است يا از طرف رسولش (يعني: از جانب خود مي گويي)؟ حضرت فرمودند: از طرف خدا و رسولش است، و نيز فرمودند: آري حق است از طرف خدا و رسولش كه علي اميرالمؤمنين است. بيعت زنان پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم دستور دادند تا ظرف آبي آوردند، و پرده اي زدند كه نيمي از ظرف آب در يك سوي پرده و نيم ديگر آن در سوي ديگر قرار بگيرد، تا زنان با قرار دادن دست خود در يك سوي آب، و قرار دادن اميرالمومنين عليه السلام دستشان را در سوي ديگر با حضرت بيعت كنند؛ به اين صورت بيعت زنان هم انجام گرفت. همچنين دستور دادند تا زنان هم به حضرتش تبريك و تهنيت بگويند، و اين دستور را درباره همسران خويش مؤكد داشتند. يادآور مي شود كه بانوي بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهرا عليها السلام از حاضرين در غدير بودند. همچنين كليه همسران پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم در آن مراسم حضور داشتند. عمامه سحاب پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم در اين مراسم عمامه خود را كه سحاب نام داشت، به عنوان تاج افتخار بر سر اميرالمومنين عليه السلام قرار دادند و انتهاي عمامه را بر دوش آن حضرت آويزان نمودند و فرمودند: عمامه تاج عرب است. خود اميرالمومنين در اين باره چنين فرموده اند: پيامبر در روز غديرخم عمامه اي بر سرم بستند و يك طرفش را بر دوشم آويختند و فرمودند: خداوند در روز بدر و حنين، مرا بوسيله ملائكه اي كه چنين عمامه اي به سر داشتند ياري نمود. شعر غدير بخش ديگري از مراسم پر شور غدير، درخواست حسان بن ثابت بود. او به حضرت عرض كرد: يا رسول الله، اجازه مي فرماييد شعري را كه درباره علي بن ابي طالب (به مناسبت اين واقعه عظيم) سروده ام بخوانم؟ حضرت فرمودند: بخوان ببركت خداوند. حسان گفت: اي بزرگان قريش، سخن مرا به گواهي و امضاي پيامبر گوش كنيد. و سپس اشعاري را كه در همانجا سروده بود خواند كه به عنوان يك سند تاريخي از غدير ثبت شد و به يادگار ماند. ذيلاً متن عربي شعر حسان و سپس ترجمه آنرا معني آوريم: أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ مُحَمَّداً لَدَى دَوْحِ خُمٍّ حِينَ قَامَ مُنَادِياً وَ قَدْ جَاءَهُ جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ بِأَنَّكَ مَعْصُومٌ فَلَا تَكُ وَانِياً وَ بَلِّغْهُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ رَبُّهُمْ وَ إِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ وَ حَاذَرْتَ بَاغِياً عَلَيْكَ فَمَا بَلَّغْتَهُمْ عَنْ إِلَهِهِمْ رِسَالَتَهُ إِنْ كُنْتَ تَخْشَى الْأَعَادِيَا فَقَامَ بِهِ إِذْ ذَاكَ رَافِعُ كَفِّهِ بِيُمْنَى يَدَيْهِ مُعْلِنَ الصَّوْتِ عَالِياً فَقَالَ لَهُمْ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ مِنْكُمْ وَ كَانَ لِقَوْلِي حَافِظاً لَيْسَ نَاسِياً فَمَوْلَاهُ مِنْ بَعْدِي عَلِيٌّ وَ إِنَّنِي بِهِ لَكُمْ دُونَ الْبَرِيَّةِ رَاضِياً فَيَا رَبِّ مَنْ وَالَى عَلِيّاً فَوَالِهِ وَ كُنْ لِلَّذِي عَادَى عَلِيّاً مُعَادِياً وَ يَا رَبِّ فَانْصُرْ نَاصِرِيهِ لِنَصْرِهِمْ إِمَامَ الْهُدَى كَالْبَدْرِ يَجْلُو الدَّيَاجِيَا وَ يَا رَبِّ فَاخْذُلْ خَاذِلِيهِ وَ كُنْ لَهُمْ إِذَا وُقِفُوا يَوْمَ الْحِسَابِ مُكَافِيَا آيا نمي دانيد كه محمد پيامبر خدا صلي الله عليه و اله و سلم كنار درختان غديرخم با حالت ندا ايستاد، و اين در حالي بود كه جبرئيل از طرف خداوند پيام آورده بود كه در اين امر سستي مكن كه تو محفوظ خواهي بود، و آنچه از طرف خداوند بر تو نازل شده به مردم برسان، و اگر نرساني و از ظالمان بترسي و از دشمنان حذر كني رسالت پروردگارشان را نرسانده اي. در اينجا بود كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم دست علي عليه السلام را با دست راست بلند كرد و با صداي بلند فرمود: هر كس از شما كه من مولاي او هستم و سخن مرا بياد مي سپارد و فراموش نمي كند، مولاي او بعد از من علي است، و من فقط به او – نه به ديگري – به عنوان جانشين خود براي شما راضي هستم. پروردگارا هر كس علي را دوست بدارد او را دوست بدار، و هر كس با علي دشمني كند او را دشمن بدار. پروردگارا ياري كنندگان او را ياري فرما بخاطر نصرتشان امام هدايت كننده اي را كه در تاريكيها مانند ماه شب چهارده روشني مي بخشد. پروردگارا خوار كنندگان او را خوار كن و روز قيامت كه براي حساب مي ايستند خودت جزا بده. ظهور جبرئيل در غدير مسئله ديگري كه پس از خطبه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم پيش آمد و بار ديگر حجت را بر همگان تمام كرد، اين بود كه مردي زيبا صورت و خوشبوي را ديدند كه در كنار مردم ايستاده بود و مي گفت: بخدا قسم، روزي مانند امروز هرگز نديدم. چقدر كار پسر عمويش را مؤكد نمود، و براي او پيماني بست كه جز كافر به خداوند و رسولش آنرا برهم نمي زند. واي بر كسي كه پيمان او را بشكند. در اينجا عمر نزد پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم آمد و گفت: شنيدي اين مرد چه گفت؟! حضرت فرمودند: آيا او را شناختي؟ گفت: نه. حضرت فرمودند: او روح الامين جبرئيل بود. تو مواظب باش اين پيمان را نشكني، كه اگر چنين كني خدا و رسول و ملائكه و مومنان از تو بيزار خواهند بود! معجزه غدير، امضاي الهي واقعه عجيبي كه به عنوان يك معجزه، امضاي الهي را بر خط پايان غدير ثبت كرد جريان حارث فهري بود. در آخرين ساعات از روز سوم، او به همراه دوازده نفر از اصحابش نزد پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم آمد و گفت: اي محمد! سه سوال از تو دارم: آيا شهادت به يگانگي خداوند و پيامبري خودت را از جانب پروردگارت آورده اي يا از پيش خود گفتي؟ آيا نماز و زكات و حج و جهاد را از جانب پروردگار آورده اي يا از پيش خود گفتي؟ آيا اين علي بن ابي طالب كه گفتي ٍّمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه‏ ... از جانب پروردگار گفتي يا از پيش خود گفتي؟ حضرت در جواب هر سه سوال فرمودند: خداوند به من وحي كرده است و واسطه بين من و خدا جبرئيل است و من اعلان كننده پيام خدا هستم و بدون اجازه پروردگارم خبري را اعلان نمي كنم. حارث گفت: خدايا اگر آنچه محمد مي گويد حق و از جانب توست سنگي از آسمان بر ما ببار يا عذاب دردناكي بر ما بفرست. و در روايت ديگر چنين است: خدايا، اگر محمد در آنچه مي گويد صادق و راستگو است شعله اي از آتش بر ما بفرست. همينكه سخن حارث تمام شد و براه افتاد خداوند سنگي را از آسمان بر او فرستاد كه از مغزش وارد شد و از دُبُرش خارج گرديد و همانجا او را هلاك كرد. در روايت ديگر: ابر غليظي ظاهر شد و رعد و برقي بوجود آمد و صاعقه اي رخ داد و آتشي فرود آمد و همه دوازده نفر را سوزانيد. بعد از اين جريان، آيه سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِع (1) ‏لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (2) ... نازل شد. پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم به اصحابشان فرمودند: آيا ديديد و شنيديد؟ گفتند: آري. و با اين معجزه، بر همگان مسلم شد كه غدير از منبع وحي سرچشمه گرفته و يك فرمان الهي است. پايان مراسم غدير بدين ترتيب پس از سه روز، مراسم پايان پذيرفت و آن روزها به عنوان ايام الولايه در ذهنها نقش بست. گروهها و قبائل عرب، هر يك با دنيايي از معارف اسلام، پس از وداع با پيامبرشان و معرفت كامل به جانشين او راهي شهر و ديار خود شدند، و پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم عازم مدينه گرديد. خبر واقعه غدير در شهرها منتشر شد و به سرعت شايع گرديد و به گوش همگان رسيد، و بدينگونه خداوند حجتش را بر مردم تمام كرد. اهميت حجه الوداع هجرت پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم و خروج آن حضرت از مكه معظمه نقطه عطفي در تاريخ اسلام به شمار مي آيد و بعد از اين هجرت، حضرت سه بار به مكه سفر كرده اند. بار اول در سال هشتم پس از صلح حديبيه به عنوان عمره وارد مكه شدند و طبق قراردادي كه با مشركين بسته بودند فوراً بازگشتند. بار دوم در سال نهم به عنوان فتح مكه وارد اين شهر شدند، و پس از پايان برنامه ها و برچيدن بساط كفر و شرك و بت پرستي به طائف رفتند و هنگام بازگشت به مكه آمده و عمره بجا آوردند و سپس به مدينه بازگشتند. سومين و آخرين بار بعد از هجرت كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم وارد مكه شدند در سال دهم هجري بعنوان حجه الوداع بود كه حضرت براي اولين بار به طور رسمي اعلان حج دادند تا همه مردم در حد امكان حاضر شوند. در اين سفر دو مقصد اساسي در نظر بود، و آن عبارت بود از دو حكم مهم از قوانين اسلام كه هنوز براي مردم به طور كامل و رسمي تبيين نشده بود: يكي حج، و ديگري مسئله خلافت و ولايت و جانشيني بعد از پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم. آغاز سفر حج پس از اعلان عمومي، مهاجرين و انصار و قبايل اطراف مدينه و مكه و حتي بلاد يمن و غير آن بسوي مكه سرازير شدند تا جزئيات احكام حج را شخصاً از پيامبرشان بياموزند و در اولين سفر رسمي حضرت، به عنوان حج شركت داشته باشند. اضافه بر آنكه حضرت اشاراتي فرموده بودند كه امسال سال آخر عمر من است و اين مي توانست باعث شركت همه جانبه مردم باشد. جمعيتي حدود يكصد و بيست هزار نفر (گاهي بيشتر از آن را هم نقل كرده اند) در مراسم حج شركت كردند كه فقط هفتاد هزار نفر آنان از مدينه به همراه حضرت حركت كرده بودند، بطوريكه لبيك گويان از مدينه تا مكه متصل بودند. حضرت چند روز به ماه ذي الحجه مانده از مدينه خارج شدند و بعد از ده روز طي مسافت در روز سه شنبه پنجم ذي الحجه وارد مكه شدند. اميرالمومنين عليه السلام هم كه قبلاً از طرف حضرت به يمن و نجران براي دعوت به اسلام و جمع آوري خمس و زكات و جزيه رفته بودند به همراه عده اي در حدود دوازده هزار نفر از اهل يمن براي ايام حج به مكه رسيدند. با رسيدن ايام حج در روز نهم ذي الحجه حضرت به موقف عرفات رفتند و بعد از آن اعمال حج را يكي پس از ديگري انجام دادند، و در هر مورد واجبات و مستحبات آن را براي مردم بيان فرمودند. خطابه اول در مني در عرفات دستور الهي نازل شد كه علم و ودايع انبياء عليهم السلام را به علي بن ابي طالب عليه السلام منتقل كند و او را به عنوان خليفه و جانشين خود معرفي كند. در مني پيامبر صلي اله عليه و اله و سلم اولين خطابه خود را ايراد فرمودند كه در واقع يك زمينه سازي براي خطبه غدير بود. در اين خطبه ابتدا اشاره به امنيت اجتماعي مسلمين از نظر جان و مال و آبروي مردم نمودند، و سپس خونهاي بناحق ريخته شده و اموال بناحق گرفته شده در جاهليت را رسماً مورد عفو قرار دادند تا كينه توزيها از ميان برداشته شود و جوّ اجتماع براي تامين امنيت آماده شود. سپس مردم را برحذر داشتند كه مبادا بعد از او اختلاف كنند و بر روي يكديگر شمشير بكشند. در اينجا تصريح فرمودند كه: اگر من نباشم علي بن ابي طالب در مقابل متخلفين خواهد ايستاد. سپس حديث ثقلين بر لسان مبارك حضرت جاري شد و فرمودند: من دو چيز گرانبها در ميان شما باقي مي گذارم كه اگر به اين دو تمسك كنيد هرگز گمراه نمي شويد: كتاب خدا و عترتم يعني اهل بيتم. اشاره اي هم داشتند به اينكه عده اي از همين اصحاب من روز قيامت به جهنم برده مي شوند. نكته جالب توجه اينكه در اين خطابه، اميرالمومنين عليه السلام سخنان حضرت را براي مردم تكرار مي كردند تا آنان كه دورتر بودند بشنوند. خطابه دوم در مسجد خيف در مني در روز سوم از توقف در مني، بار ديگر حضرت فرمان دادند تا مردم در مسجد خيف اجتماع كنند. در آنجا نيز خطابه اي ايراد فرمودند كه ضمن آن صريحاً از مردم خواستند كه گفته هاي ايشان را خوب به خاطر بسپارند و به غائبان برسانند. در اين خطبه به اخلاص عمل و دلسوزي براي امام مسلمين و تفرقه نينداختن سفارش فرمودند و تساوي همه مسلمانان در برابر حقوق و قوانين الهي را اعلام كردند. بعد از آن بار ديگر متعرض مسئله خلافت شدند و حديث ثقلين بر لسان حضرت جاري شد، و بار ديگر براي غدير زمينه را آماده كردند. در اين مقطع، منافقين كاملاً احساس خطر كردند و قضيه را جدي گرفتند و برنامه هاي خود را آغاز كردند و پيمان نامه نوشتند و هم قسم شدند. لقب اميرالمؤمنين در مكه جبرئيل، لقب اميرالمؤمنين را به عنوان اختصاص آن به علي بن ابي طالب عليه السلام از جانب الهي آورد، اگر چه اين لقب قبلاً نيز براي آن حضرت تعيين شده بود. پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم هم دستور دادند تا يك يك اصحابش نزد علي عليه السلام بروند و به عنوان اميرالمؤمنين بر او سلام كنند و السلام عليك يا اميرالمؤمنين بگويند، و بدينوسيله در زمان حيات خود، از آنان اقرار بر امير بودن علي عليه السلام گرفت. در اينجا ابوبكر و عمر به عنوان اعتراض به پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم گفتند: آيا اين حقي از طرف خدا و رسولش است؟ حضرت غضبناك شده فرمودند: حقي از طرف خدا و رسولش است، خداوند اين دستور را به من داده است. اعلان رسمي براي حضور در غدير با اينكه انتظار مي رفت پيامبر خدا در اولين و آخرين سفر حج خود مدتي در مكه بمانند، ولي بلافاصله پس از اتمام حج حضرت به منادي خود بلال دستور دادند تا به مردم اعلان كند: فردا كسي جز معلولان نبايد باقي بماند، و همه بايد حركت كنند تا در وقت معين در غدير خم حاضر باشند. غدير كمي قبل از جحفه كه محل افتراق اهل مدينه و اهل مصر و اهل عراق و اهل نجد بود به امر خاص الهي انتخاب شد. در اين مكان، آبگير و درختان كهنسالي وجود داشت. هم اكنون نيز، غدير محل شناخته شده اي در دويست و بيست كيلومتري مكه و به فاصله دو ميل قبل از جحفه به طرف مكه قرار دارد، و مسجد غدير و محل نصب اميرالمؤمنين عليه السلام محل عبادت و زيارت زائران است. براي مردم بسيار جالب توجه بود كه پيامبرشان - بعد از ده سال دوري از مكه – بدون آنكه مدتي اقامت كنند تا مسلمانان به ديدارشان بيايند و مسايل خود را مطرح كنند، بعد از اتمام مراسم حج فوراً از مكه خارج شدند و مردم را نيز به خروج از مكه و حضور در غدير امر نمودند. صبح آن روز كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم از مكه حركت كردند، سيل جمعيت كه بيش از صد و بيست هزار نفر (و به قولي صد و چهل هزار، و به قول ديگر صد و هشتاد هزار نفر) تخمين زده مي شدند به همراه حضرت حركت كردند. حتي عده اي حدود دوازده هزار نفر از اهل يمن كه مسيرشان به سمت شمال نبود همراه حضرت تا غدير آمدند. اجتماع خطابه و جزئيات خطبه همينكه به منطقه كراع الغميم - كه غديرخم در آن واقع شده – رسيدند، حضرت مسير حركت خود را به طرف راست جاده و به سمت غدير تغيير دادند و فرمودند: أَيُّهَا النَّاسُ أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّه ؛ اي مردم، دعوت كننده خدا را اجابت كنيد كه من پيام آور خدايم. و اين كنايه از آن بود كه هنگام ابلاغ پيام مهمي فرا رسيده است. سپس فرمان دادند تا منادي ندا كند: «همه مردم متوقف شوند و آنانكه پيش رفته اند بازگردند و آنانكه پشت سر هستند توقف كنند» تا آهسته آهسته همه جمعيت در محل از پيش تعيين شده جمع گردند. و نيز دستور دادند: كسي زير درختان كهنسالي كه در آنجا بود نرود و آن موضع خالي بماند. پس از اين دستور همه مركبها متوقف شدند، و كساني كه پيشتر رفته بودند بازگشتند و همه مردم در منطقه غدير پياده شدند و هر يك براي خود جايي پيدا كردند، و كم كم آرام گرفتند. شدت گرما در اثر حرارت آفتاب و داغي زمين سوزنده و به حدي ناراحت كننده بود كه مردم و حتي خود حضرت گوشه اي از لباس خود را به سرانداخته و گوشه اي از آن را زيرپاي خود قرار داده بودند، و عده اي از شدت گرما عباي خود را به پايشان پيچيده بودند. از سوي ديگر، پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم سلمان و ابوذر و مقداد را فراخواندند و به آنان دستور دادند تا به محل درختان كهنسال بروند و آنجا را آماده كنند. آنها خارهاي زير درختان را كندند و سنگهاي ناهموار را جمع كردند و زير درختان را جارو كردند و آب پاشيدند. در فاصله بين دو درخت روي شاخه ها پارچه اي انداختند تا سايباني از آفتاب باشد، و آن محل براي برنامه سه روزه اي كه حضرت در نظر داشتند كاملاً مساعد شود. سپس در زير سايبان، سنگها را روي هم چيدند و از رواندازهاي شتران و ساير مركبها هم كمك گرفتند و منبري به بلندي قامت حضرت ساختند و روي آن پارچه اي انداختند، و آنرا طوري بر پا كردند كه نسبت به دو طرف جمعيت در وسط قرار بگيرد و پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم هنگام سخنراني مشرف بر مردم باشد تا صداي حضرت به همه برسد و همه او را ببينند. البته ربيعه بن اميه بن خلف كلام حضرت را براي مردم تكرار مي كرد تا افرادي كه دورتر قرار داشتند مطالب را بهتر بشنوند. پيامبر و اميرالمؤمنين عليهما السّلام بر فراز منبر انتظار مردم به پايان رسيد. ابتدا منادي حضرت نداي نماز جماعت داد، و سپس نماز ظهر را به جماعت خواندند. بعد از آن مردم ناظر بودند كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم بر فراز آن منبر ايستادند و اميرالمؤمنين عليه السلام را فراخواندند و به ايشان دستور دادند بالاي منبر بيايند و در سمت راستشان بايستند. قبل از شروع خطبه، اميرالمومنين عليه السلام يك پله پايين تر بر فراز منبر در طرف راست حضرت ايستاده بودند. سپس آن حضرت نگاهي به راست و چپ جمعت نمودند و منتظر شدند تا مردم كاملاً جمع شوند. پس از آماده شدن مردم، پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم سخنراني تاريخي و آخرين خطابه رسمي خود را براي جهانيان آغاز كردند. دو اقدام عملي بر فراز منبر در اثناء خطبه، پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم دو اقدام عملي بر فراز منبر انجام دادند كه بسيار جالب توجه بود: 1- علي بن ابي طالب عليه السلام بر فراز دست پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم پس از مقدمه چيني و ذكر مقام خلافت و ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام، براي آنكه تا آخر روزگار راه هرگونه شك و شبهه بسته باشد و هر تلاشي در اين راه در نطفه خنثي شود، ابتدا مطلب را به طور لساني اشاره كردند، و سپس به صورت عملي براي مردم بيان كردند. بدين ترتيب كه ابتدا فرمودند: باطن قرآن و تفسير آنرا براي شما بيان نمي كند مگر اين كسي كه من دست او را مي گيرم و او را بلند مي كنم و بازويش را گرفته او را بالا مي برم. بعد از آن، حضرت گفته خود را عملي كردند، و بازوي علي بن ابي طالب عليه السلام را گرفتند. در اين هنگام اميرالمؤمنين عليه السلام دست خود را به سمت صورت حضرت باز كردند تا آنكه دستهاي هر دويشان به سوي آسمان قرار گرفت. سپس پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم اميرالمومنين عليه السلام را از جا بلند كردند تا حدي كه پاهاي آن حضرت محاذي زانوهاي پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم قرار گرفت و مردم سفيدي زير بغل آن دو را ديدند، كه تا آن روز ديده نشده بود. در اين حال فرمودند: هر كس من مولي و صاحب اختيار اويم اين علي مولي و صاحب اختيار اوست. 2- بيعت با قلبها و زبانها اقدام ديگر حضرت آن بود كه چون بيعت گرفتن از فرد فرد آن جمعيت انبوه، ار طرفي غير ممكن بود و از سوي ديگر امكان داشت افراد به بهانه هاي مختلف از بيعت شانه خالي كنند و حضور نيابند، و در نتيجه نتوان التزام عملي و گواهي قانوني از آنان گرفت، لذا حضرت در اواخر سخنانشان فرمودند: اي مردم، چون با يك كف دست و با اين وقت كم و با اين سيل جمعيت، امكان بيعت براي همه وجود ندارد، پس شما همگي اين سخني را كه من مي گويم تكرار كنيد و بگوييد: ما فرمان تو را كه از جانب خداوند درباره علي بن ابي طالب و امامان از فرزندانش به ما رساندي اطاعت مي كنيم و به آن راضي هستيم، و با قلب و جان و زبان و دستمان با تو بر اين مدعا بيعت مي كنيم ... عهد و پيمان در اين باره براي ايشان از ما، از قلبها و جانها و زبانها و ضماير و دستمان گرفته شد. هر كس به دستش توانست وگرنه با زبانش بدان اقرار كرده است. پيداست كه حضرت، عين كلامي را كه مي بايست مردم تكرار كنند به آنان القا فرمودند و عبارات آن را مشخص كردند تا هر كس به شكل خاصي براي خود اقرار نكند، بلكه همه به آنچه حضرت از آنان مي خواهد التزام دهند و بر سر آن بيعت نمايند. وقتي كلام پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم پايان يافت همه مردم سخن او را تكرار كردند و بدينوسيله بيعت عمومي گرفته شد. بيعت مردان پس از پايان خطبه، مردم به سوي پيامبر و اميرالمؤمنين صلوات الله عليهما و آلهما هجوم آورند، و با ايشان به عنوان بيعت دست مي دادند، و هم به پيامبر و هم به اميرالمؤمنين عليهما السلام تبريك و تهنيت مي گفتند، و پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم هم مي فرمودند: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى جَمِيعِ الْعَالَمِين‏. عبارت تاريخ چنين است: پس از اتمام خطبه، صداي مردم بلند شد كه: آري، شنيديم و طبق فرمان خدا و رسول با قلب و جان و زبان و دستمان اطاعت مي كنيم. بعد به سوي پيامبر و اميرالمومنين صلوات الله عليهما و آلهما ازدحام كردند و براي بيعت سبقت مي گرفتند و با ايشان دست بيعت مي دادند. براي آنكه رسميت مسئله محكم تر شود، وآن جمعيت انبوه بتوانند مراسم بيعت را به طور منظم و برنامه ريزي شده اي انجام دهند، پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم دستور دادند تا دو خيمه برپا شود. يكي را مخصوص خودشان قرار دادند تا در آن جلوس نمايند، و امر كردند تا مردم جمع شوند. پس از آن مردم دسته دسته در خيمه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم حضور مي يافتند و با آن حضرت بيعت نموده و به او تبريك و تهنيت مي گفتند. سپس در خيمه مخصوص اميرالمومنين عليه السلام حاضر مي شدند و به عنوان امام و خليفه بعد از پيامبرشان با او بيعت مي كردند و به عنوان اميرالمومنين بر او سلام مي كردند، و اين مقام والا را به آن حضرت تبريك و تهنيت مي گفتند. نكته قابل توجهي كه در هيچيك از پيروزي هاي پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم – چه در جنگها و چه ساير مناسبتها و حتي فتح مكه – سراغ نداريم، اين است كه حضرت در روز غدير مكرر مي فرمود: به من تبريك بگوييد، به من تهنيت بگوييد، زيرا خداوند مرا به نبوت و اهل بيتم را به امامت اختصاص داده است . و اين نشانه فتح بزرگ و در هم شكستن كامل سنگرهاي كفر و نفاق است. برنامه بيعت و تهنيت تا سه روز ادامه داشت، و اين مدت را حضرت در غدير اقامت داشتند. بسيار بجاست كه در اين مقطع به قطعه جالبي از تاريخ اين بيعت اشاره كنيم: اولين كساني كه در غدير با اميرالمؤمنين عليه السلام بيعت نمودند و خود را از ديگران جلو انداختند همانهايي بودند كه زودتر از همه آنرا شكستند و پيش از همه پيمان خود را زير پا گذاشتند. آنان عبارت بودند از: ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه و زبير، كه بعد از پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم يكي پس از ديگري رو در روي اميرالمؤمنين عليه السلام ايستادند. جالبتر اينكه عمر بعد از بيعت اين كلمات را بر زبان مي راند: افتخار برايت باد، گوارايت باد اي پسر ابي طالب، خوشا به حالت اي ابا الحسن، اكنون تو مولاي من و مولاي هر مرد و زن
:: صفحه نخست
:: آرشيو مطالب
:: پست الكترونيك
:: کل مطالب
:: گوگل مپ
:: RSS
:: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
:: چهارده معصوم عليهم السلام-2
:: چهارده معصوم ع .اهلبيت ودوستان شان
:: چهارده معصوم وياران آنها-عليهم السلام
:: محرم وكربلاوعاشوراييان
:: كربلا وامام حسين ويارانش
:: كربلا-كوفه -شام -كربلا-مدينه-
:: ابوالفضل العباس عليه السلام
:: حضرت رقيه - حضرت سكينه سلامالله عليهما
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: حضرت زينب (س)
:: اماتم سجاد عليه السلام
:: اربعين_آرزوي كربلا دارم بدل
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: قهرمان كربلا -زينب (س)
:: رسيدنكاروان حسين ي بهمدينه
:: شهادت امام رضا (ع)
:: قيام زينب (س)
:: ميلاد با سعادت رسول اكرم (ص)
:: امام صادق (ع)
:: عيد غدير
:: غدير
:: غدير خم
:: پرچمدار هدايت
:: طفلان مسلم
:: مهدي قائم (عج...)
:: شهريار زمانه
:: امام حسين (ع) وياران
:: مهدي قائم (عج...)
:: مياد حضرت زينب كبري (س)
:: شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س)
:: شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها)
:: زبان حال حضرت زينب (س) در فراق مادر
:: در ولادت حضرت فاطمه الزهرا (س)
:: رباعيات فايز
:: درشهادت امام باقرع
:: درشهادت امام باقرع
:: غم عشقت
:: اباالفضل العباس ع
:: اسيا
:: فروشگاه ايران شاپ
:: البومهاوفتوبلاگهاي اسايش در...
:: ایجاد وبلاگ
عيد غدير+ سرودولادت امام باقر (ع) گوش بر حلقه ي در آويزان چشم بنشسته براهت گريان دل از اين مژده كه خواهي آمد هست از شوق وصالت لرزان در رهت بدرقهسازد هر شب تا سحر مصحف وادعيه ، زبان بس كه درراه تو هستم سر پا رفت از پاي مرا تاب وتوان دست از دامن الطاف خدا دست بردار نباشد يك آن همه از غيبت تو مي نالند همه از هجر تو بي صبر وامان همه از خيمه ي بيداد وستم كه بپا گشت به صحراي زمان همه ازنخل رطب دار اميد كه بخشكيد دلپير وجوان همه از شعله ي نوميدي ياس كه بر آيد زوراي دل وجان همه از وحشت عفريت نفاق كه دهد چهره به هر دوست نشان همه از سر كشي موج گناه كه زندطعنه بروي انسان همه از مردن يزدان شرف زير پاي هوس بي شرفان همه ازپنجه ي خونخوار ستم كه مكد خون دل مضلومان همه از بي خودي خود دلتنگ همه گويند بصد آه وفغان بارالها تو به اين زودي زود قائم آل محمد برسان بنقل ازسرودهايامام مهدي عج....ص 134- چاپ انتشارات قلم گردآورنده : حسين حقجو + نوشته شده در جمعه نهم دي 1390ساعت 11:26 توسط mha3131 | نظر بدهيد -------------------------------------------------------------------------------- سرود در ولادت امام محمد باقر عليه السلام مژده زميلاد عزيز بتول حجت حق باقر علم رسول مژده زميلاد شهنشاه دين سبط نبي باقر علم يقين شبل علي نوثمر عابدين مفخر آباء وهمه طيبين در ثمين دوحه ي وحدت اصول حجت حق باقر علم رسول مژده كه ماه رجب ذوالعطاء گشته دومه ظاهرش از يك لقا يك زهلال رخ ماه سماء يك زجمال مه برج هدي بيت علي ابن حسين رانگر فاطمه ي بنت حسن راپسر چون مه تابنده نموده نزول حجت حق باقر علم رسول مژده كه درياي علوم آمده واقف اسرار نجوم آمده روشني دهر ظلوم آمده مظهر تقوا وقيوم آمده آمده آن جامع فقه وآصول حجت حق باقر علم رسول به نقل ازديوان آذرخراساني جلداول-ص-99- افست اسلا ميه- نوبت چهارم-مشهد1348 شمسي + نوشته شده در پنجشنبه هشتم دي 1390ساعت 15:42 توسط mha3131 | يك نظر -------------------------------------------------------------------------------- سرود درولادت امام محمدباقر عليه السلام مژده زميلاد عزيز بتول حجت حق باقر علم رسول مژده زميلاد شهنشاه دين سبط نبي باقر علم يقين شبل علي نوثمر عابدين مفخر آباء وهمه طيبين در ثمين دوحه ي وحدت اصول حجت حق باقر علم رسول مژده كه ماه رجب ذوالعطاء گشته دومه ظاهرش از يك لقا يك زهلال رخ ماه سماء يك زجمال مه برج هدي بيت علي ابن حسين رانگر فاطمه ي بنت حسن راپسر چون مه تابنده نموده نزول حجت حق باقر علم رسول مژده كه درياي علوم آمده واقف اسرار نجوم آمده روشني دهر ظلوم آمده مظهر تقوا وقيوم آمده آمده آن جامع فقه وآصول حجت حق باقر علم رسول به نقل ازديوان آذرخراساني جلداول-ص-99- افست اسلا ميه- نوبت چهارم-مشهد1348 شمسي + نوشته شده در پنجشنبه هشتم دي 1390ساعت 15:41 توسط mha3131 | نظر بدهيد -------------------------------------------------------------------------------- جشن غدير عيد روز غدير در واقع عيد آل محمد عليهم السلام و روز جشن اهل بيت است، و به همين جهت تأكيد خاصى از سوى ائمه عليهم السلام بر جشن گرفتن و اظهار سرور و شادى در اين روز وارد شده است. شخصى يهودى كه در مجلس عمر حاضر بود گفت: اگر آيه ى \'الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ...\' \"كه در روز غدير نازل شده\" در امت ما نازل شده بود ما روز نزول آن را عيد مى گرفتيم! [ الغدير: ج 1 ص 283. عوالم: ج 3:15 ص 115 و 303. ] امام صادق عليه السلام مى فرمايد: انبياء بنى اسرائيل روزى را كه جانشينِ بعد از خود را تعيين مى كردند عيد قرار مى دادند. \'عيد غدير\' هم روزى است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السلام را براى مردم منصوب فرمود.... [ بحارالأنوار: ج 37 ص 170. ] بدون شك عيد گرفتن غدير به معناى زنده نگه داشتن آن روز تاريخى در دلهاى شيعيان و احياى محتواى آن در مقابل دشمنان است، و به عنوان علامتى بزرگ بر صفحه ى تاريخ تشيع نقش بسته و نشان دائمى ولايت است. عيد غدير در لسان پيامبر و امامان: ذيلاً احاديثى كه در فضيلت عيد غدير و اهميت خاص آن در مقايسه با ساير اعياد از لسان معصومين عليهم السلام وارد شده ذكر مى شود: پيامبر: - روز غدير خم افضل و بالاترين عيدهاى امت من است. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ] پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السلام وصيت فرمود كه اين روز را عيد بگيرد، و فرمود: انبياء هم چنين مى كردند و به جانشينان خود وصيت مى كردند كه اين روز را عيد بگيرند. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ] اميرالمؤمنين: - اين روز روز عظيم الشأنى است. [ عوالم: ج 3:15 ص 209. ] در سالى كه عيد غدير با روز جمعه مقارن شده بود حضرت خطابه اى ايراد نمودند و ضمن آن مطالب زيادى درباره ى عيد گرفتن غدير فرمودند. از جمله فرمودند: \'خداوند در اين روز دو عيد عظيم و بزرگ را براى شما جمع نموده است\'. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ] امام صادق: - خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاده مگر آنكه اين روز را عيد گرفته و حرمت آن را نگه داشته است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ] - عيد غدير \'عيد اللَّه اكبر\' است، يعنى عيد بزرگ خداوند است. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ] - عيد غدير خم از عيد فطر و قربان و روز جمعه و روز عرفه افضل است، و نزد خداوند منزلت والاترى دارد. [ عوالم: ج 3:15 ص 210 و 211 و 212. ] - روز غدير، روز شريف و عظيمى است... اين روز، روزِ عيد و شادى و سرور است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. اليقين: ص 372 باب 132. ] - روز غدير خم روزى است كه خداوند آن را براى شيعيان و محبّان ما عيد قرار داده است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. ] - شايد گمان كنى كه خداوند روزى با حرمت تر از روز غدير خلق كرده است! نه به خدا قسم، نه به خدا قسم، نه به خدا قسم! [ عوالم: ج 3:15 ص 215. ] - روز قيامت چهار روز را مانند عروس به پيشگاه الهى مى برند: عيد فطر، عيد قربان، روز جمعه، عيد غدير. \'روز غدير خم\' در مقابل عيد قربان و فطر مانند ماه بين ستارگان است. خداوند تعالى بر غدير ملائكه ى مقربين را موكل مى كند كه رئيسشان جبرئيل است، و انبياء مرسلين را كه رئيسشان حضرت محمد صلى اللَّه عليه و آله است، و اوصياء منتجبين را كه رئيسشان اميرالمؤمنين عليه السلام است، و اولياء خود را كه رئيسشان سلمان و ابوذر و مقداد و عمار هستند. اينان \'غدير\' را همراهى مى كنند تا آن را وارد بهشت نمايند. [ عوالم: ج 3:15 ص 212. ] امام رضا: - اين روز، روز عيدِ اهل بيت محمد عليهم السلام است. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ] - هر كس اين روز را عيد بگيرد خداوند مالش را زياد مى كند. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ] در روز عيد غديرى، حضرت عده اى از خواص اصحاب خود را براى افطار دعوت فرمود، و به منازل آنان هدايا و عيدى فرستاد، و درباره ى فضائل اين روز سخنانى فرمود.[عوالم: ج 3:15 ص 221.] امام هادى: - روزِ غدير روز عيد است، و افضل اعياد نزد اهل بيت و محبّان ايشان به شمار مى آيد. [ عوالم: ج 3:15 ص 226. ] جشن غدير در آسمان ها: در آسمانها روز غدير را مى شناسند و آن را جشن مى گيرند. در اين باره چهار حديث ذكر مى نماييم: غدير، روز عهد معهود: امام صادق عليه السلام فرمود: نام عيد غدير در آسمانها روز \'عهد معهود\' است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ] غدير، روز عرضه ولايت بر اهل آسمانها: امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند در روز عيد غدير ولايت را بر اهل آسمانها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بيت المعمور مزين فرمود. سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود. [ عوالم: ج 3:15 ص 224. ] ملائكه در جشن غدير: امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئيل امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بيت المعمور قرار دهد. سپس جبرئيل بر فراز آن قرار مى گيرد و ملائكه از همه ى آسمانها جمع مى شوند و بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ثنا مى فرستند و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و محبّان ايشان استغفار مى كنند. [ عوالم: ج 3:15 ص 222. ] نثار فاطمه در جشن غدير: امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسى بن جعفر عليه السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود: روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است. خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتى از نقره و خشتى از طلا است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه ى سبز رنگ وجود دارد و خاك آن از مشك و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدنهاى آنها از لؤلؤ و بالهايشان از ياقوت است و به انواع صداها مى خوانند. روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمانها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن مشك و عنبر مى غلطند. آنگاه كه ملائكه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن عطرها را بر آنان مى پاشند. ملائكه در روز غدير \'نثار فاطمه عليهاالسلام\' [ نثار فاطمه عليهاالسلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمانها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحار الانوار: ج 43 ص 109. ] را به يكديگر هديه مى دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد: \'به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد و على تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود\'. [ بحارالأنوار: ج 37 ص 163. عوالم: ج 3:15 ص 221.عيد روز غدير در واقع عيد آل محمد عليهم السلام و روز جشن اهل بيت است، و به همين جهت تأكيد خاصى از سوى ائمه عليهم السلام بر جشن گرفتن و اظهار سرور و شادى در اين روز وارد شده است. شخصى يهودى كه در مجلس عمر حاضر بود گفت: اگر آيه ى \'الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ...\' \"كه در روز غدير نازل شده\" در امت ما نازل شده بود ما روز نزول آن را عيد مى گرفتيم! [ الغدير: ج 1 ص 283. عوالم: ج 3:15 ص 115 و 303. ] امام صادق عليه السلام مى فرمايد: انبياء بنى اسرائيل روزى را كه جانشينِ بعد از خود را تعيين مى كردند عيد قرار مى دادند. \'عيد غدير\' هم روزى است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السلام را براى مردم منصوب فرمود.... [ بحارالأنوار: ج 37 ص 170. ] بدون شك عيد گرفتن غدير به معناى زنده نگه داشتن آن روز تاريخى در دلهاى شيعيان و احياى محتواى آن در مقابل دشمنان است، و به عنوان علامتى بزرگ بر صفحه ى تاريخ تشيع نقش بسته و نشان دائمى ولايت است. عيد غدير در لسان پيامبر و امامان: ذيلاً احاديثى كه در فضيلت عيد غدير و اهميت خاص آن در مقايسه با ساير اعياد از لسان معصومين عليهم السلام وارد شده ذكر مى شود: پيامبر: - روز غدير خم افضل و بالاترين عيدهاى امت من است. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ] پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السلام وصيت فرمود كه اين روز را عيد بگيرد، و فرمود: انبياء هم چنين مى كردند و به جانشينان خود وصيت مى كردند كه اين روز را عيد بگيرند. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ] اميرالمؤمنين: - اين روز روز عظيم الشأنى است. [ عوالم: ج 3:15 ص 209. ] در سالى كه عيد غدير با روز جمعه مقارن شده بود حضرت خطابه اى ايراد نمودند و ضمن آن مطالب زيادى درباره ى عيد گرفتن غدير فرمودند. از جمله فرمودند: \'خداوند در اين روز دو عيد عظيم و بزرگ را براى شما جمع نموده است\'. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ] امام صادق: - خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاده مگر آنكه اين روز را عيد گرفته و حرمت آن را نگه داشته است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ] - عيد غدير \'عيد اللَّه اكبر\' است، يعنى عيد بزرگ خداوند است. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ] - عيد غدير خم از عيد فطر و قربان و روز جمعه و روز عرفه افضل است، و نزد خداوند منزلت والاترى دارد. [ عوالم: ج 3:15 ص 210 و 211 و 212. ] - روز غدير، روز شريف و عظيمى است... اين روز، روزِ عيد و شادى و سرور است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. اليقين: ص 372 باب 132. ] - روز غدير خم روزى است كه خداوند آن را براى شيعيان و محبّان ما عيد قرار داده است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. ] - شايد گمان كنى كه خداوند روزى با حرمت تر از روز غدير خلق كرده است! نه به خدا قسم، نه به خدا قسم، نه به خدا قسم! [ عوالم: ج 3:15 ص 215. ] - روز قيامت چهار روز را مانند عروس به پيشگاه الهى مى برند: عيد فطر، عيد قربان، روز جمعه، عيد غدير. \'روز غدير خم\' در مقابل عيد قربان و فطر مانند ماه بين ستارگان است. خداوند تعالى بر غدير ملائكه ى مقربين را موكل مى كند كه رئيسشان جبرئيل است، و انبياء مرسلين را كه رئيسشان حضرت محمد صلى اللَّه عليه و آله است، و اوصياء منتجبين را كه رئيسشان اميرالمؤمنين عليه السلام است، و اولياء خود را كه رئيسشان سلمان و ابوذر و مقداد و عمار هستند. اينان \'غدير\' را همراهى مى كنند تا آن را وارد بهشت نمايند. [ عوالم: ج 3:15 ص 212. ] امام رضا: - اين روز، روز عيدِ اهل بيت محمد عليهم السلام است. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ] - هر كس اين روز را عيد بگيرد خداوند مالش را زياد مى كند. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ] در روز عيد غديرى، حضرت عده اى از خواص اصحاب خود را براى افطار دعوت فرمود، و به منازل آنان هدايا و عيدى فرستاد، و درباره ى فضائل اين روز سخنانى فرمود.[عوالم: ج 3:15 ص 221.] امام هادى: - روزِ غدير روز عيد است، و افضل اعياد نزد اهل بيت و محبّان ايشان به شمار مى آيد. [ عوالم: ج 3:15 ص 226. ] جشن غدير در آسمان ها: در آسمانها روز غدير را مى شناسند و آن را جشن مى گيرند. در اين باره چهار حديث ذكر مى نماييم: غدير، روز عهد معهود: امام صادق عليه السلام فرمود: نام عيد غدير در آسمانها روز \'عهد معهود\' است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ] غدير، روز عرضه ولايت بر اهل آسمانها: امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند در روز عيد غدير ولايت را بر اهل آسمانها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بيت المعمور مزين فرمود. سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود. [ عوالم: ج 3:15 ص 224. ] ملائكه در جشن غدير: امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئيل امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بيت المعمور قرار دهد. سپس جبرئيل بر فراز آن قرار مى گيرد و ملائكه از همه ى آسمانها جمع مى شوند و بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ثنا مى فرستند و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و محبّان ايشان استغفار مى كنند. [ عوالم: ج 3:15 ص 222. ] نثار فاطمه در جشن غدير: امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسى بن جعفر عليه السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود: روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است. خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتى از نقره و خشتى از طلا است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه ى سبز رنگ وجود دارد و خاك آن از مشك و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدنهاى آنها از لؤلؤ و بالهايشان از ياقوت است و به انواع صداها مى خوانند. روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمانها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن مشك و عنبر مى غلطند. آنگاه كه ملائكه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن عطرها را بر آنان مى پاشند. ملائكه در روز غدير \'نثار فاطمه عليهاالسلام\' [ نثار فاطمه عليهاالسلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمانها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحار الانوار: ج 43 ص 109. ] را به يكديگر هديه مى دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد: \'به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد و على تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود\'. [ بحارالأنوار: ج 37 ص 163. عوالم: ج 3:15 ص گوش بر حلقه ي در آويزان چشم بنشسته براهت گريان دل از اين مژده كه خواهي آمد هست از شوق وصالت لرزان در رهت بدرقهسازد هر شب تا سحر مصحف وادعيه ، زبان بس كه درراه تو هستم سر پا رفت از پاي مرا تاب وتوان دست از دامن الطاف خدا دست بردار نباشد يك آن همه از غيبت تو مي نالند همه از هجر تو بي صبر وامان همه از خيمه ي بيداد وستم كه بپا گشت به صحراي زمان همه ازنخل رطب دار اميد كه بخشكيد دلپير وجوان همه از شعله ي نوميدي ياس كه بر آيد زوراي دل وجان همه از وحشت عفريت نفاق كه دهد چهره به هر دوست نشان همه از سر كشي موج گناه كه زندطعنه بروي انسان همه از مردن يزدان شرف زير پاي هوس بي شرفان همه ازپنجه ي خونخوار ستم كه مكد خون دل مضلومان همه از بي خودي خود دلتنگ همه گويند بصد آه وفغان بارالها تو به اين زودي زود قائم آل محمد برسان بنقل ازسرودهايامام مهدي عج....ص 134- چاپ انتشارات قلم گردآورنده : حسين حقجو + نوشته شده در جمعه نهم دي 1390ساعت 11:26 توسط mha3131 | نظر بدهيد -------------------------------------------------------------------------------- سرود در ولادت امام محمد باقر عليه السلام مژده زميلاد عزيز بتول حجت حق باقر علم رسول مژده زميلاد شهنشاه دين سبط نبي باقر علم يقين شبل علي نوثمر عابدين مفخر آباء وهمه طيبين در ثمين دوحه ي وحدت اصول حجت حق باقر علم رسول مژده كه ماه رجب ذوالعطاء گشته دومه ظاهرش از يك لقا يك زهلال رخ ماه سماء يك زجمال مه برج هدي بيت علي ابن حسين رانگر فاطمه ي بنت حسن راپسر چون مه تابنده نموده نزول حجت حق باقر علم رسول مژده كه درياي علوم آمده واقف اسرار نجوم آمده روشني دهر ظلوم آمده مظهر تقوا وقيوم آمده آمده آن جامع فقه وآصول حجت حق باقر علم رسول به نقل ازديوان آذرخراساني جلداول-ص-99- افست اسلا ميه- نوبت چهارم-مشهد1348 شمسي + نوشته شده در پنجشنبه هشتم دي 1390ساعت 15:42 توسط mha3131 | يك نظر -------------------------------------------------------------------------------- سرود درولادت امام محمدباقر عليه السلام مژده زميلاد عزيز بتول حجت حق باقر علم رسول مژده زميلاد شهنشاه دين سبط نبي باقر علم يقين شبل علي نوثمر عابدين مفخر آباء وهمه طيبين در ثمين دوحه ي وحدت اصول حجت حق باقر علم رسول مژده كه ماه رجب ذوالعطاء گشته دومه ظاهرش از يك لقا يك زهلال رخ ماه سماء يك زجمال مه برج هدي بيت علي ابن حسين رانگر فاطمه ي بنت حسن راپسر چون مه تابنده نموده نزول حجت حق باقر علم رسول مژده كه درياي علوم آمده واقف اسرار نجوم آمده روشني دهر ظلوم آمده مظهر تقوا وقيوم آمده آمده آن جامع فقه وآصول حجت حق باقر علم رسول به نقل ازديوان آذرخراساني جلداول-ص-99- افست اسلا ميه- نوبت چهارم-مشهد1348 شمسي + نوشته شده در پنجشنبه هشتم دي 1390ساعت 15:41 توسط mha3131 | نظر بدهيد -------------------------------------------------------------------------------- جشن غدير عيد روز غدير در واقع عيد آل محمد عليهم السلام و روز جشن اهل بيت است، و به همين جهت تأكيد خاصى از سوى ائمه عليهم السلام بر جشن گرفتن و اظهار سرور و شادى در اين روز وارد شده است. شخصى يهودى كه در مجلس عمر حاضر بود گفت: اگر آيه ى \'الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ...\' \"كه در روز غدير نازل شده\" در امت ما نازل شده بود ما روز نزول آن را عيد مى گرفتيم! [ الغدير: ج 1 ص 283. عوالم: ج 3:15 ص 115 و 303. ] امام صادق عليه السلام مى فرمايد: انبياء بنى اسرائيل روزى را كه جانشينِ بعد از خود را تعيين مى كردند عيد قرار مى دادند. \'عيد غدير\' هم روزى است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السلام را براى مردم منصوب فرمود.... [ بحارالأنوار: ج 37 ص 170. ] بدون شك عيد گرفتن غدير به معناى زنده نگه داشتن آن روز تاريخى در دلهاى شيعيان و احياى محتواى آن در مقابل دشمنان است، و به عنوان علامتى بزرگ بر صفحه ى تاريخ تشيع نقش بسته و نشان دائمى ولايت است. عيد غدير در لسان پيامبر و امامان: ذيلاً احاديثى كه در فضيلت عيد غدير و اهميت خاص آن در مقايسه با ساير اعياد از لسان معصومين عليهم السلام وارد شده ذكر مى شود: پيامبر: - روز غدير خم افضل و بالاترين عيدهاى امت من است. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ] پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السلام وصيت فرمود كه اين روز را عيد بگيرد، و فرمود: انبياء هم چنين مى كردند و به جانشينان خود وصيت مى كردند كه اين روز را عيد بگيرند. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ] اميرالمؤمنين: - اين روز روز عظيم الشأنى است. [ عوالم: ج 3:15 ص 209. ] در سالى كه عيد غدير با روز جمعه مقارن شده بود حضرت خطابه اى ايراد نمودند و ضمن آن مطالب زيادى درباره ى عيد گرفتن غدير فرمودند. از جمله فرمودند: \'خداوند در اين روز دو عيد عظيم و بزرگ را براى شما جمع نموده است\'. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ] امام صادق: - خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاده مگر آنكه اين روز را عيد گرفته و حرمت آن را نگه داشته است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ] - عيد غدير \'عيد اللَّه اكبر\' است، يعنى عيد بزرگ خداوند است. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ] - عيد غدير خم از عيد فطر و قربان و روز جمعه و روز عرفه افضل است، و نزد خداوند منزلت والاترى دارد. [ عوالم: ج 3:15 ص 210 و 211 و 212. ] - روز غدير، روز شريف و عظيمى است... اين روز، روزِ عيد و شادى و سرور است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. اليقين: ص 372 باب 132. ] - روز غدير خم روزى است كه خداوند آن را براى شيعيان و محبّان ما عيد قرار داده است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. ] - شايد گمان كنى كه خداوند روزى با حرمت تر از روز غدير خلق كرده است! نه به خدا قسم، نه به خدا قسم، نه به خدا قسم! [ عوالم: ج 3:15 ص 215. ] - روز قيامت چهار روز را مانند عروس به پيشگاه الهى مى برند: عيد فطر، عيد قربان، روز جمعه، عيد غدير. \'روز غدير خم\' در مقابل عيد قربان و فطر مانند ماه بين ستارگان است. خداوند تعالى بر غدير ملائكه ى مقربين را موكل مى كند كه رئيسشان جبرئيل است، و انبياء مرسلين را كه رئيسشان حضرت محمد صلى اللَّه عليه و آله است، و اوصياء منتجبين را كه رئيسشان اميرالمؤمنين عليه السلام است، و اولياء خود را كه رئيسشان سلمان و ابوذر و مقداد و عمار هستند. اينان \'غدير\' را همراهى مى كنند تا آن را وارد بهشت نمايند. [ عوالم: ج 3:15 ص 212. ] امام رضا: - اين روز، روز عيدِ اهل بيت محمد عليهم السلام است. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ] - هر كس اين روز را عيد بگيرد خداوند مالش را زياد مى كند. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ] در روز عيد غديرى، حضرت عده اى از خواص اصحاب خود را براى افطار دعوت فرمود، و به منازل آنان هدايا و عيدى فرستاد، و درباره ى فضائل اين روز سخنانى فرمود.[عوالم: ج 3:15 ص 221.] امام هادى: - روزِ غدير روز عيد است، و افضل اعياد نزد اهل بيت و محبّان ايشان به شمار مى آيد. [ عوالم: ج 3:15 ص 226. ] جشن غدير در آسمان ها: در آسمانها روز غدير را مى شناسند و آن را جشن مى گيرند. در اين باره چهار حديث ذكر مى نماييم: غدير، روز عهد معهود: امام صادق عليه السلام فرمود: نام عيد غدير در آسمانها روز \'عهد معهود\' است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ] غدير، روز عرضه ولايت بر اهل آسمانها: امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند در روز عيد غدير ولايت را بر اهل آسمانها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بيت المعمور مزين فرمود. سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود. [ عوالم: ج 3:15 ص 224. ] ملائكه در جشن غدير: امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئيل امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بيت المعمور قرار دهد. سپس جبرئيل بر فراز آن قرار مى گيرد و ملائكه از همه ى آسمانها جمع مى شوند و بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ثنا مى فرستند و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و محبّان ايشان استغفار مى كنند. [ عوالم: ج 3:15 ص 222. ] نثار فاطمه در جشن غدير: امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسى بن جعفر عليه السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود: روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است. خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتى از نقره و خشتى از طلا است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه ى سبز رنگ وجود دارد و خاك آن از مشك و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدنهاى آنها از لؤلؤ و بالهايشان از ياقوت است و به انواع صداها مى خوانند. روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمانها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن مشك و عنبر مى غلطند. آنگاه كه ملائكه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن عطرها را بر آنان مى پاشند. ملائكه در روز غدير \'نثار فاطمه عليهاالسلام\' [ نثار فاطمه عليهاالسلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمانها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحار الانوار: ج 43 ص 109. ] را به يكديگر هديه مى دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد: \'به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد و على تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود\'. [ بحارالأنوار: ج 37 ص 163. عوالم: ج 3:15 ص 221.عيد روز غدير در واقع عيد آل محمد عليهم السلام و روز جشن اهل بيت است، و به همين جهت تأكيد خاصى از سوى ائمه عليهم السلام بر جشن گرفتن و اظهار سرور و شادى در اين روز وارد شده است. شخصى يهودى كه در مجلس عمر حاضر بود گفت: اگر آيه ى \'الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ...\' \"كه در روز غدير نازل شده\" در امت ما نازل شده بود ما روز نزول آن را عيد مى گرفتيم! [ الغدير: ج 1 ص 283. عوالم: ج 3:15 ص 115 و 303. ] امام صادق عليه السلام مى فرمايد: انبياء بنى اسرائيل روزى را كه جانشينِ بعد از خود را تعيين مى كردند عيد قرار مى دادند. \'عيد غدير\' هم روزى است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السلام را براى مردم منصوب فرمود.... [ بحارالأنوار: ج 37 ص 170. ] بدون شك عيد گرفتن غدير به معناى زنده نگه داشتن آن روز تاريخى در دلهاى شيعيان و احياى محتواى آن در مقابل دشمنان است، و به عنوان علامتى بزرگ بر صفحه ى تاريخ تشيع نقش بسته و نشان دائمى ولايت است. عيد غدير در لسان پيامبر و امامان: ذيلاً احاديثى كه در فضيلت عيد غدير و اهميت خاص آن در مقايسه با ساير اعياد از لسان معصومين عليهم السلام وارد شده ذكر مى شود: پيامبر: - روز غدير خم افضل و بالاترين عيدهاى امت من است. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ] پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السلام وصيت فرمود كه اين روز را عيد بگيرد، و فرمود: انبياء هم چنين مى كردند و به جانشينان خود وصيت مى كردند كه اين روز را عيد بگيرند. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ] اميرالمؤمنين: - اين روز روز عظيم الشأنى است. [ عوالم: ج 3:15 ص 209. ] در سالى كه عيد غدير با روز جمعه مقارن شده بود حضرت خطابه اى ايراد نمودند و ضمن آن مطالب زيادى درباره ى عيد گرفتن غدير فرمودند. از جمله فرمودند: \'خداوند در اين روز دو عيد عظيم و بزرگ را براى شما جمع نموده است\'. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ] امام صادق: - خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاده مگر آنكه اين روز را عيد گرفته و حرمت آن را نگه داشته است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ] - عيد غدير \'عيد اللَّه اكبر\' است، يعنى عيد بزرگ خداوند است. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ] - عيد غدير خم از عيد فطر و قربان و روز جمعه و روز عرفه افضل است، و نزد خداوند منزلت والاترى دارد. [ عوالم: ج 3:15 ص 210 و 211 و 212. ] - روز غدير، روز شريف و عظيمى است... اين روز، روزِ عيد و شادى و سرور است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. اليقين: ص 372 باب 132. ] - روز غدير خم روزى است كه خداوند آن را براى شيعيان و محبّان ما عيد قرار داده است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. ] - شايد گمان كنى كه خداوند روزى با حرمت تر از روز غدير خلق كرده است! نه به خدا قسم، نه به خدا قسم، نه به خدا قسم! [ عوالم: ج 3:15 ص 215. ] - روز قيامت چهار روز را مانند عروس به پيشگاه الهى مى برند: عيد فطر، عيد قربان، روز جمعه، عيد غدير. \'روز غدير خم\' در مقابل عيد قربان و فطر مانند ماه بين ستارگان است. خداوند تعالى بر غدير ملائكه ى مقربين را موكل مى كند كه رئيسشان جبرئيل است، و انبياء مرسلين را كه رئيسشان حضرت محمد صلى اللَّه عليه و آله است، و اوصياء منتجبين را كه رئيسشان اميرالمؤمنين عليه السلام است، و اولياء خود را كه رئيسشان سلمان و ابوذر و مقداد و عمار هستند. اينان \'غدير\' را همراهى مى كنند تا آن را وارد بهشت نمايند. [ عوالم: ج 3:15 ص 212. ] امام رضا: - اين روز، روز عيدِ اهل بيت محمد عليهم السلام است. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ] - هر كس اين روز را عيد بگيرد خداوند مالش را زياد مى كند. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ] در روز عيد غديرى، حضرت عده اى از خواص اصحاب خود را براى افطار دعوت فرمود، و به منازل آنان هدايا و عيدى فرستاد، و درباره ى فضائل اين روز سخنانى فرمود.[عوالم: ج 3:15 ص 221.] امام هادى: - روزِ غدير روز عيد است، و افضل اعياد نزد اهل بيت و محبّان ايشان به شمار مى آيد. [ عوالم: ج 3:15 ص 226. ] جشن غدير در آسمان ها: در آسمانها روز غدير را مى شناسند و آن را جشن مى گيرند. در اين باره چهار حديث ذكر مى نماييم: غدير، روز عهد معهود: امام صادق عليه السلام فرمود: نام عيد غدير در آسمانها روز \'عهد معهود\' است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ] غدير، روز عرضه ولايت بر اهل آسمانها: امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند در روز عيد غدير ولايت را بر اهل آسمانها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بيت المعمور مزين فرمود. سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود. [ عوالم: ج 3:15 ص 224. ] ملائكه در جشن غدير: امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئيل امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بيت المعمور قرار دهد. سپس جبرئيل بر فراز آن قرار مى گيرد و ملائكه از همه ى آسمانها جمع مى شوند و بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ثنا مى فرستند و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و محبّان ايشان استغفار مى كنند. [ عوالم: ج 3:15 ص 222. ] نثار فاطمه در جشن غدير: امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسى بن جعفر عليه السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود: روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است. خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتى از نقره و خشتى از طلا است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه ى سبز رنگ وجود دارد و خاك آن از مشك و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدنهاى آنها از لؤلؤ و بالهايشان از ياقوت است و به انواع صداها مى خوانند. روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمانها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن مشك و عنبر مى غلطند. آنگاه كه ملائكه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن عطرها را بر آنان مى پاشند. ملائكه در روز غدير \'نثار فاطمه عليهاالسلام\' [ نثار فاطمه عليهاالسلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمانها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحار الانوار: ج 43 ص 109. ] را به يكديگر هديه مى دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد: \'به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد و على تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود\'. [ بحارالأنوار: ج 37 ص 163. عوالم: ج 3:15 ص
گوش بر حلقه ي در آويزان                   چشم بنشسته براهت گريان
دل از اين مژده كه خواهي آمد               هست از شوق وصالت لرزان
در رهت بدرقهسازد هر شب                 تا سحر مصحف وادعيه ، زبان
بس كه درراه تو هستم سر پا                رفت از پاي مرا تاب وتوان
دست از دامن الطاف خدا         دست بردار نباشد يك آن
همه از غيبت تو مي نالند            همه از هجر تو بي صبر وامان
همه از خيمه ي بيداد وستم      كه بپا گشت به صحراي زمان
همه ازنخل رطب دار اميد             كه بخشكيد دلپير وجوان
همه از شعله ي نوميدي ياس             كه بر آيد زوراي دل وجان
همه از وحشت عفريت نفاق               كه دهد چهره به هر دوست نشان
همه از سر كشي موج گناه         كه زندطعنه بروي انسان
همه از مردن يزدان شرف           زير پاي هوس بي شرفان
همه ازپنجه ي خونخوار ستم        كه مكد خون دل مضلومان
همه از بي خودي خود دلتنگ          همه گويند بصد آه وفغان
بارالها تو به اين زودي زود            قائم آل محمد برسان
بنقل ازسرودهايامام مهدي عج....ص 134- چاپ انتشارات قلم گردآورنده : حسين حقجو
+ نوشته شده در  جمعه نهم دي 1390ساعت 11:26  توسط mha3131  |  نظر بدهيد

سرود در ولادت امام محمد باقر عليه السلام

 

مژده زميلاد عزيز بتول حجت حق باقر علم رسول مژده زميلاد شهنشاه دين سبط نبي باقر علم يقين

شبل علي نوثمر عابدين مفخر آباء وهمه طيبين در ثمين دوحه ي وحدت اصول حجت حق باقر علم رسول

مژده كه ماه رجب ذوالعطاء گشته دومه ظاهرش از يك لقا يك زهلال رخ ماه سماء يك زجمال مه برج هدي

بيت علي ابن حسين رانگر فاطمه ي  بنت حسن راپسر چون مه تابنده نموده نزول حجت حق باقر علم رسول

مژده كه درياي علوم آمده واقف اسرار نجوم آمده روشني دهر ظلوم آمده مظهر تقوا وقيوم آمده            آمده آن جامع فقه وآصول حجت حق باقر علم رسول

به نقل ازديوان آذرخراساني جلداول

-ص-99- افست اسلا ميه- نوبت چهارم-مشهد1348 شمسي
+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم دي 1390ساعت 15:42  توسط mha3131  |  يك نظر

سرود درولادت امام محمدباقر عليه السلام

مژده زميلاد عزيز بتول حجت حق باقر علم رسول مژده زميلاد شهنشاه دين سبط نبي باقر علم يقين

شبل علي نوثمر عابدين مفخر آباء وهمه طيبين در ثمين دوحه ي وحدت اصول حجت حق باقر علم رسول

مژده كه ماه رجب ذوالعطاء گشته دومه ظاهرش از يك لقا يك زهلال رخ ماه سماء يك زجمال مه برج هدي

بيت علي ابن حسين رانگر فاطمه ي  بنت حسن راپسر چون مه تابنده نموده نزول حجت حق باقر علم رسول

مژده كه درياي علوم آمده واقف اسرار نجوم آمده روشني دهر ظلوم آمده مظهر تقوا وقيوم آمده            آمده آن جامع فقه وآصول حجت حق باقر علم رسول

به نقل ازديوان آذرخراساني جلداول

-ص-99- افست اسلا ميه- نوبت چهارم-مشهد1348 شمسي
+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم دي 1390ساعت 15:41  توسط mha3131  |  نظر بدهيد

جشن غدير

عيد
روز غدير در واقع عيد آل محمد عليهم السلام و روز جشن اهل بيت است، و به همين جهت تأكيد خاصى از سوى ائمه عليهم السلام بر جشن گرفتن و اظهار سرور و شادى در اين روز وارد شده است.
شخصى يهودى كه در مجلس عمر حاضر بود گفت: اگر آيه ى 'الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ...' "كه در روز غدير نازل شده" در امت ما نازل شده بود ما روز نزول آن را عيد مى گرفتيم! [ الغدير: ج 1 ص 283. عوالم: ج 3:15 ص 115 و 303. ]

امام صادق عليه السلام مى فرمايد: انبياء بنى اسرائيل روزى را كه جانشينِ بعد از خود را تعيين مى كردند عيد قرار مى دادند. 'عيد غدير' هم روزى است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السلام را براى مردم منصوب فرمود.... [ بحارالأنوار: ج 37 ص 170. ]

بدون شك عيد گرفتن غدير به معناى زنده نگه داشتن آن روز تاريخى در دلهاى شيعيان و احياى محتواى آن در مقابل دشمنان است، و به عنوان علامتى بزرگ بر صفحه ى تاريخ تشيع نقش بسته و نشان دائمى ولايت است.

عيد غدير در لسان پيامبر و امامان:
ذيلاً احاديثى كه در فضيلت عيد غدير و اهميت خاص آن در مقايسه با ساير اعياد از لسان معصومين عليهم السلام وارد شده ذكر مى شود:

پيامبر:
- روز غدير خم افضل و بالاترين عيدهاى امت من است. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ]
پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السلام وصيت فرمود كه اين روز را عيد بگيرد، و فرمود: انبياء هم چنين مى كردند و به جانشينان خود وصيت مى كردند كه اين روز را عيد بگيرند. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ]
اميرالمؤمنين:
- اين روز روز عظيم الشأنى است. [ عوالم: ج 3:15 ص 209. ]
در سالى كه عيد غدير با روز جمعه مقارن شده بود حضرت خطابه اى ايراد نمودند
و ضمن آن مطالب زيادى درباره ى عيد گرفتن غدير فرمودند. از جمله فرمودند:
'خداوند در اين روز دو عيد عظيم و بزرگ را براى شما جمع نموده است'. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ]

امام صادق:
- خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاده مگر آنكه اين روز را عيد گرفته و حرمت آن را نگه داشته است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ]
- عيد غدير 'عيد اللَّه اكبر' است، يعنى عيد بزرگ خداوند است. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ]
- عيد غدير خم از عيد فطر و قربان و روز جمعه و روز عرفه افضل است، و نزد خداوند منزلت والاترى دارد. [ عوالم: ج 3:15 ص 210 و 211 و 212. ]
- روز غدير، روز شريف و عظيمى است... اين روز، روزِ عيد و شادى و سرور است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. اليقين: ص 372 باب 132. ]
- روز غدير خم روزى است كه خداوند آن را براى شيعيان و محبّان ما عيد قرار داده است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. ]
- شايد گمان كنى كه خداوند روزى با حرمت تر از روز غدير خلق كرده است! نه به خدا قسم، نه به خدا قسم، نه به خدا قسم! [ عوالم: ج 3:15 ص 215. ]
- روز قيامت چهار روز را مانند عروس به پيشگاه الهى مى برند: عيد فطر، عيد قربان، روز جمعه، عيد غدير. 'روز غدير خم' در مقابل عيد قربان و فطر مانند ماه بين ستارگان است. خداوند تعالى بر غدير ملائكه ى مقربين را موكل مى كند كه رئيسشان جبرئيل است، و انبياء مرسلين را كه رئيسشان حضرت محمد صلى اللَّه عليه و آله است، و اوصياء منتجبين را كه رئيسشان اميرالمؤمنين عليه السلام است، و اولياء خود را كه رئيسشان سلمان و ابوذر و مقداد و عمار هستند. اينان 'غدير' را همراهى مى كنند تا آن را وارد بهشت نمايند. [ عوالم: ج 3:15 ص 212. ]

امام رضا:
- اين روز، روز عيدِ اهل بيت محمد عليهم السلام است. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ]
- هر كس اين روز را عيد بگيرد خداوند مالش را زياد مى كند. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ]
در روز عيد غديرى، حضرت عده اى از خواص اصحاب خود را براى افطار دعوت فرمود، و به منازل آنان هدايا و عيدى فرستاد، و درباره ى فضائل اين روز سخنانى فرمود.[عوالم: ج 3:15 ص 221.]

امام هادى:
- روزِ غدير روز عيد است، و افضل اعياد نزد اهل بيت و محبّان ايشان به شمار مى آيد. [ عوالم: ج 3:15 ص 226. ]

جشن غدير در آسمان ها:
در آسمانها روز غدير را مى شناسند و آن را جشن مى گيرند. در اين باره چهار حديث ذكر مى نماييم:

غدير، روز عهد معهود:
امام صادق عليه السلام فرمود: نام عيد غدير در آسمانها روز 'عهد معهود' است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ]

غدير، روز عرضه ولايت بر اهل آسمانها:
امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند در روز عيد غدير ولايت را بر اهل آسمانها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود.
سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بيت المعمور مزين فرمود.
سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود. [ عوالم: ج 3:15 ص 224. ]

ملائكه در جشن غدير:
امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئيل امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بيت المعمور قرار دهد.
سپس جبرئيل بر فراز آن قرار مى گيرد و ملائكه از همه ى آسمانها جمع مى شوند و بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ثنا مى فرستند و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و محبّان ايشان استغفار مى كنند. [ عوالم: ج 3:15 ص 222. ]

نثار فاطمه در جشن غدير:
امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسى بن جعفر عليه السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود: روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است.
خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتى از نقره و خشتى از طلا است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه ى سبز رنگ وجود دارد و خاك آن از مشك و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدنهاى آنها از لؤلؤ و بالهايشان از ياقوت است و به انواع صداها مى خوانند.
روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمانها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن مشك و عنبر مى غلطند. آنگاه كه ملائكه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن عطرها را بر آنان مى پاشند.
ملائكه در روز غدير 'نثار فاطمه عليهاالسلام' [ نثار فاطمه عليهاالسلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمانها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحار الانوار: ج 43 ص 109. ] را به يكديگر هديه مى دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد: 'به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد و على تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود'. [ بحارالأنوار: ج 37 ص 163. عوالم: ج 3:15 ص 221.عيد
روز غدير در واقع عيد آل محمد عليهم السلام و روز جشن اهل بيت است، و به همين جهت تأكيد خاصى از سوى ائمه عليهم السلام بر جشن گرفتن و اظهار سرور و شادى در اين روز وارد شده است.
شخصى يهودى كه در مجلس عمر حاضر بود گفت: اگر آيه ى 'الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ...' "كه در روز غدير نازل شده" در امت ما نازل شده بود ما روز نزول آن را عيد مى گرفتيم! [ الغدير: ج 1 ص 283. عوالم: ج 3:15 ص 115 و 303. ]

امام صادق عليه السلام مى فرمايد: انبياء بنى اسرائيل روزى را كه جانشينِ بعد از خود را تعيين مى كردند عيد قرار مى دادند. 'عيد غدير' هم روزى است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السلام را براى مردم منصوب فرمود.... [ بحارالأنوار: ج 37 ص 170. ]

بدون شك عيد گرفتن غدير به معناى زنده نگه داشتن آن روز تاريخى در دلهاى شيعيان و احياى محتواى آن در مقابل دشمنان است، و به عنوان علامتى بزرگ بر صفحه ى تاريخ تشيع نقش بسته و نشان دائمى ولايت است.

عيد غدير در لسان پيامبر و امامان:
ذيلاً احاديثى كه در فضيلت عيد غدير و اهميت خاص آن در مقايسه با ساير اعياد از لسان معصومين عليهم السلام وارد شده ذكر مى شود:

پيامبر:
- روز غدير خم افضل و بالاترين عيدهاى امت من است. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ]
پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السلام وصيت فرمود كه اين روز را عيد بگيرد، و فرمود: انبياء هم چنين مى كردند و به جانشينان خود وصيت مى كردند كه اين روز را عيد بگيرند. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ]
اميرالمؤمنين:
- اين روز روز عظيم الشأنى است. [ عوالم: ج 3:15 ص 209. ]
در سالى كه عيد غدير با روز جمعه مقارن شده بود حضرت خطابه اى ايراد نمودند
و ضمن آن مطالب زيادى درباره ى عيد گرفتن غدير فرمودند. از جمله فرمودند:
'خداوند در اين روز دو عيد عظيم و بزرگ را براى شما جمع نموده است'. [ عوالم: ج 3:15 ص 208. ]

امام صادق:
- خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاده مگر آنكه اين روز را عيد گرفته و حرمت آن را نگه داشته است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ]
- عيد غدير 'عيد اللَّه اكبر' است، يعنى عيد بزرگ خداوند است. [ عوالم: ج 3:15 ص 211. ]
- عيد غدير خم از عيد فطر و قربان و روز جمعه و روز عرفه افضل است، و نزد خداوند منزلت والاترى دارد. [ عوالم: ج 3:15 ص 210 و 211 و 212. ]
- روز غدير، روز شريف و عظيمى است... اين روز، روزِ عيد و شادى و سرور است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. اليقين: ص 372 باب 132. ]
- روز غدير خم روزى است كه خداوند آن را براى شيعيان و محبّان ما عيد قرار داده است. [ عوالم: ج 3:15 ص 213. ]
- شايد گمان كنى كه خداوند روزى با حرمت تر از روز غدير خلق كرده است! نه به خدا قسم، نه به خدا قسم، نه به خدا قسم! [ عوالم: ج 3:15 ص 215. ]
- روز قيامت چهار روز را مانند عروس به پيشگاه الهى مى برند: عيد فطر، عيد قربان، روز جمعه، عيد غدير. 'روز غدير خم' در مقابل عيد قربان و فطر مانند ماه بين ستارگان است. خداوند تعالى بر غدير ملائكه ى مقربين را موكل مى كند كه رئيسشان جبرئيل است، و انبياء مرسلين را كه رئيسشان حضرت محمد صلى اللَّه عليه و آله است، و اوصياء منتجبين را كه رئيسشان اميرالمؤمنين عليه السلام است، و اولياء خود را كه رئيسشان سلمان و ابوذر و مقداد و عمار هستند. اينان 'غدير' را همراهى مى كنند تا آن را وارد بهشت نمايند. [ عوالم: ج 3:15 ص 212. ]

امام رضا:
- اين روز، روز عيدِ اهل بيت محمد عليهم السلام است. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ]
- هر كس اين روز را عيد بگيرد خداوند مالش را زياد مى كند. [ عوالم: ج 3:15 ص 223. ]
در روز عيد غديرى، حضرت عده اى از خواص اصحاب خود را براى افطار دعوت فرمود، و به منازل آنان هدايا و عيدى فرستاد، و درباره ى فضائل اين روز سخنانى فرمود.[عوالم: ج 3:15 ص 221.]

امام هادى:
- روزِ غدير روز عيد است، و افضل اعياد نزد اهل بيت و محبّان ايشان به شمار مى آيد. [ عوالم: ج 3:15 ص 226. ]

جشن غدير در آسمان ها:
در آسمانها روز غدير را مى شناسند و آن را جشن مى گيرند. در اين باره چهار حديث ذكر مى نماييم:

غدير، روز عهد معهود:
امام صادق عليه السلام فرمود: نام عيد غدير در آسمانها روز 'عهد معهود' است. [ عوالم: ج 3:15 ص 214. ]

غدير، روز عرضه ولايت بر اهل آسمانها:
امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند در روز عيد غدير ولايت را بر اهل آسمانها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود.
سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بيت المعمور مزين فرمود.
سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود. [ عوالم: ج 3:15 ص 224. ]

ملائكه در جشن غدير:
امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئيل امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بيت المعمور قرار دهد.
سپس جبرئيل بر فراز آن قرار مى گيرد و ملائكه از همه ى آسمانها جمع مى شوند و بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ثنا مى فرستند و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و محبّان ايشان استغفار مى كنند. [ عوالم: ج 3:15 ص 222. ]

نثار فاطمه در جشن غدير:
امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسى بن جعفر عليه السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود: روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است.
خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتى از نقره و خشتى از طلا است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه ى سبز رنگ وجود دارد و خاك آن از مشك و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدنهاى آنها از لؤلؤ و بالهايشان از ياقوت است و به انواع صداها مى خوانند.
روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمانها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن مشك و عنبر مى غلطند. آنگاه كه ملائكه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن عطرها را بر آنان مى پاشند.
ملائكه در روز غدير 'نثار فاطمه عليهاالسلام' [ نثار فاطمه عليهاالسلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمانها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحار الانوار: ج 43 ص 109. ] را به يكديگر هديه مى دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد: 'به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد و على تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود'. [ بحارالأنوار: ج 37 ص 163. عوالم: ج 3:15 ص
ارسال در تاريخ ۱۰ دى ۱۳۹۰ توسط mha3131 موضوع: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
نظرات (0)

--------

امارگیر حرفه ای سایت

سایت خدماتی نایت اسکین - امارگیر سایت

------DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN"> <-BlogAndPostTitle->

امارگیر حرفه ای سایت

 <-PostTitle->
<-PostContent->
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 


درباره وبلاگ

<-BlogAbout->

نویسندگان
<-AuthorName->

پیوندها
<-BlogAndPostTitle->

<-BlogTitle->

<-BlogDescription->

<-PostTitle->

<-PostContent->
برچسب‌ها: <-TagName->
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 
<-BlogAbout->
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
 پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ

پیوندهای روزانه

<-LinkTitle->
 آرشیو پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

:: ارديبهشت ۱۳۹۱
:: فروردين ۱۳۹۱
:: اسفند ۱۳۹۰
:: بهمن ۱۳۹۰
:: دى ۱۳۹۰
:: آذر ۱۳۹۰

آرشیو موضوعی

:: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
:: چهارده معصوم عليهم السلام-2
:: چهارده معصوم ع .اهلبيت ودوستان شان
:: چهارده معصوم وياران آنها-عليهم السلام
:: محرم وكربلاوعاشوراييان
:: كربلا وامام حسين ويارانش
:: كربلا-كوفه -شام -كربلا-مدينه-
:: ابوالفضل العباس عليه السلام
:: حضرت رقيه - حضرت سكينه سلامالله عليهما
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: حضرت زينب (س)
:: اماتم سجاد عليه السلام
:: اربعين_آرزوي كربلا دارم بدل
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: قهرمان كربلا -زينب (س)
:: رسيدنكاروان حسين ي بهمدينه
:: شهادت امام رضا (ع)
:: قيام زينب (س)
:: ميلاد با سعادت رسول اكرم (ص)
:: امام صادق (ع)
:: عيد غدير
:: غدير
:: غدير خم
:: پرچمدار هدايت
:: طفلان مسلم
:: مهدي قائم (عج...)
:: شهريار زمانه
:: امام حسين (ع) وياران
:: مهدي قائم (عج...)
:: مياد حضرت زينب كبري (س)
:: شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س)
:: شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها)
:: زبان حال حضرت زينب (س) در فراق مادر
:: در ولادت حضرت فاطمه الزهرا (س)

برچسب‌ها

<-TagName-> (<-TagCount->)

نویسندگان

<-AuthorName->

پیوندها

:: رباعيات فايز
:: درشهادت امام باقرع
:: درشهادت امام باقرع
:: غم عشقت
:: اباالفضل العباس ع
:: اسيا
:: فروشگاه ايران شاپ
:: البومهاوفتوبلاگهاي اسايش در...
 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM

<-BlogCustomHtml->
 

امارگیر حرفه ای سایت

//* start of ashoora.ir live* src="http://www.ashoora.ir/images/logos/logo1.gif" style="-webkit-user-select: none">

دریافت کد آهنگ

امارگیر حرفه ای سایت

script>
src="http://www.ashoora.ir/images/logos/logo1.gif" style="-webkit-user-select: none">
------DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">

دریافت کد آهنگ

<-BlogAndPostTitle->

امارگیر حرفه ای سایت

 <-PostTitle->
<-PostContent->
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 


درباره وبلاگ

<-BlogAbout->

نویسندگان
<-AuthorName->

پیوندها
<-BlogAndPostTitle->

<-BlogTitle->

<-BlogDescription->

<-PostTitle->

<-PostContent->
برچسب‌ها: <-TagName->
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor-> 

امارگیر حرفه ای سایت

| 
<-BlogAbout->
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
 پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ

پیوندهای روزانه

<-LinkTitle->
 آرشیو پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

:: ارديبهشت ۱۳۹۱
:: فروردين ۱۳۹۱
:: اسفند ۱۳۹۰
:: بهمن ۱۳۹۰
:: دى ۱۳۹۰
:: آذر ۱۳۹۰

آرشیو موضوعی

:: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
:: چهارده معصوم عليهم السلام-2
:: چهارده معصوم ع .اهلبيت ودوستان شان
:: چهارده معصوم وياران آنها-عليهم السلام
:: محرم وكربلاوعاشوراييان
:: كربلا وامام حسين ويارانش
:: كربلا-كوفه -شام -كربلا-مدينه-
:: ابوالفضل العباس عليه السلام
:: حضرت رقيه - حضرت سكينه سلامالله عليهما
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: حضرت زينب (س)
:: اماتم سجاد عليه السلام
:: اربعين_آرزوي كربلا دارم بدل
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: قهرمان كربلا -زينب (س)
:: رسيدنكاروان حسين ي بهمدينه
:: شهادت امام رضا (ع)
:: قيام زينب (س)
:: ميلاد با سعادت رسول اكرم (ص)
:: امام صادق (ع)
:: عيد غدير
:: غدير
:: غدير خم
:: پرچمدار هدايت
:: طفلان مسلم
:: مهدي قائم (عج...)
:: شهريار زمانه
:: امام حسين (ع) وياران
:: مهدي قائم (عج...)
:: مياد حضرت زينب كبري (س)
:: شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س)
:: شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها)
:: زبان حال حضرت زينب (س) در فراق مادر
:: در ولادت حضرت فاطمه الزهرا (س)

برچسب‌ها

<-TagName-> (<-TagCount->)

نویسندگان

<-AuthorName->

پیوندها

:: رباعيات فايز
:: درشهادت امام باقرع
:: درشهادت امام باقرع
:: غم عشقت
:: اباالفضل العباس ع
:: اسيا
:: فروشگاه ايران شاپ
:: البومهاوفتوبلاگهاي اسايش در...
 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM

<-BlogCustomHtml->
 

امارگیر حرفه ای سایت

script> //* start of ashoora.ir logo1*
src="http://www.ashoora.ir/images/logos/logo1.gif" style="-webkit-user-select: none">
------DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">

دریافت کد آهنگ

<-BlogAndPostTitle->

امارگیر حرفه ای سایت

 <-PostTitle->
<-PostContent->
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 


درباره وبلاگ

<-BlogAbout->

نویسندگان
<-AuthorName->

پیوندها
<-BlogAndPostTitle->
src="http://www.ashoora.ir/images/logos/logo1.gif" style="-webkit-user-select: none">
------DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">

دریافت کد آهنگ

<-BlogAndPostTitle->

امارگیر حرفه ای سایت

 <-PostTitle->
<-PostContent->
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 


درباره وبلاگ

<-BlogAbout->

نویسندگان
<-AuthorName->

پیوندها
<-BlogAndPostTitle->

<-BlogTitle->

<-BlogDescription->

<-PostTitle->

<-PostContent->
برچسب‌ها: <-TagName->
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 
<-BlogAbout->
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
 پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ

پیوندهای روزانه

<-LinkTitle->
 آرشیو پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

:: ارديبهشت ۱۳۹۱
:: فروردين ۱۳۹۱
:: اسفند ۱۳۹۰
:: بهمن ۱۳۹۰
:: دى ۱۳۹۰
:: آذر ۱۳۹۰

آرشیو موضوعی

:: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
:: چهارده معصوم عليهم السلام-2
:: چهارده معصوم ع .اهلبيت ودوستان شان
:: چهارده معصوم وياران آنها-عليهم السلام
:: محرم وكربلاوعاشوراييان
:: كربلا وامام حسين ويارانش
:: كربلا-كوفه -شام -كربلا-مدينه-
:: ابوالفضل العباس عليه السلام
:: حضرت رقيه - حضرت سكينه سلامالله عليهما
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: حضرت زينب (س)
:: اماتم سجاد عليه السلام
:: اربعين_آرزوي كربلا دارم بدل
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: قهرمان كربلا -زينب (س)
:: رسيدنكاروان حسين ي بهمدينه
:: شهادت امام رضا (ع)
:: قيام زينب (س)
:: ميلاد با سعادت رسول اكرم (ص)
:: امام صادق (ع)
:: عيد غدير
:: غدير
:: غدير خم
:: پرچمدار هدايت
:: طفلان مسلم
:: مهدي قائم (عج...)
:: شهريار زمانه
:: امام حسين (ع) وياران
:: مهدي قائم (عج...)
:: مياد حضرت زينب كبري (س)
:: شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س)
:: شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها)
:: زبان حال حضرت زينب (س) در فراق مادر
:: در ولادت حضرت فاطمه الزهرا (س)

برچسب‌ها

<-TagName-> (<-TagCount->)

نویسندگان

<-AuthorName->

پیوندها

:: رباعيات فايز
:: درشهادت امام باقرع
:: درشهادت امام باقرع
:: غم عشقت
:: اباالفضل العباس ع
:: اسيا
:: فروشگاه ايران شاپ
:: البومهاوفتوبلاگهاي اسايش در...
 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM

<-BlogCustomHtml->
 

امارگیر حرفه ای سایت

strResult=""; try { for (i=0;i1) strResult=intCount + " نظر" ; strUrl="/comments/?blogid=" +strBlogId + "&postid=" + lngPostid + "&timezone=" + intTimeZone ; strResult ="" + strResult + " " ; document.write ( strResult ) ; } function OpenLD() { window.open('/links','blogfa_ld','status=yes,scrollbars=yes,toolbar=no,menubar=no,location=no ,width=500px,height=500px'); return true; }

<-BlogTitle->

<-BlogDescription->

<-PostTitle->

<-PostContent->
برچسب‌ها: <-TagName->
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 
<-BlogAbout->
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
 پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ

پیوندهای روزانه

<-LinkTitle->
 آرشیو پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

:: ارديبهشت ۱۳۹۱
:: فروردين ۱۳۹۱
:: اسفند ۱۳۹۰
:: بهمن ۱۳۹۰
:: دى ۱۳۹۰
:: آذر ۱۳۹۰

آرشیو موضوعی

:: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
:: چهارده معصوم عليهم السلام-2
:: چهارده معصوم ع .اهلبيت ودوستان شان
:: چهارده معصوم وياران آنها-عليهم السلام
:: محرم وكربلاوعاشوراييان
:: كربلا وامام حسين ويارانش
:: كربلا-كوفه -شام -كربلا-مدينه-
:: ابوالفضل العباس عليه السلام
:: حضرت رقيه - حضرت سكينه سلامالله عليهما
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: حضرت زينب (س)
:: اماتم سجاد عليه السلام
:: اربعين_آرزوي كربلا دارم بدل
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: قهرمان كربلا -زينب (س)
:: رسيدنكاروان حسين ي بهمدينه
:: شهادت امام رضا (ع)
:: قيام زينب (س)
:: ميلاد با سعادت رسول اكرم (ص)
:: امام صادق (ع)
:: عيد غدير
:: غدير
:: غدير خم
:: پرچمدار هدايت
:: طفلان مسلم
:: مهدي قائم (عج...)
:: شهريار زمانه
:: امام حسين (ع) وياران
:: مهدي قائم (عج...)
:: مياد حضرت زينب كبري (س)
:: شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س)
:: شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها)
:: زبان حال حضرت زينب (س) در فراق مادر
:: در ولادت حضرت فاطمه الزهرا (س)

برچسب‌ها

<-TagName-> (<-TagCount->)

نویسندگان

<-AuthorName->

پیوندها

:: رباعيات فايز
:: درشهادت امام باقرع
:: درشهادت امام باقرع
:: غم عشقت
:: اباالفضل العباس ع
:: اسيا
:: فروشگاه ايران شاپ
:: البومهاوفتوبلاگهاي اسايش در...
 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM

<-BlogCustomHtml->
 

امارگیر حرفه ای سایت

src="http://night-skin.com/tools/counter/stat.php?site=http://mha3131.blogfa.com&font=616B31&backg=52FFB4">

امارگیر حرفه ای سایت

ashoora.ir live*
دریافت کد آهنگ
src="http://www.ashoora.ir/images/logos/logo1.gif" style="-webkit-user-select: none">
------DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN"> <-BlogAndPostTitle->
function OpenLD() { window.open('/links','blogfa_ld','status=yes,scrollbars=yes,toolbar=no,menubar=no,location=no ,width=500px,height=500px'); return true; }

امارگیر حرفه ای سایت

 <-PostTitle->
<-PostContent->
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 


درباره وبلاگ

<-BlogAbout->

نویسندگان
<-AuthorName->

پیوندها
<-BlogAndPostTitle->
src="http://www.ashoora.ir/images/logos/logo1.gif" style="-webkit-user-select: none">
------DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">

دریافت کد آهنگ

<-BlogAndPostTitle->

امارگیر حرفه ای سایت

 <-PostTitle->
<-PostContent->
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 


درباره وبلاگ

<-BlogAbout->

نویسندگان
<-AuthorName->

پیوندها
<-BlogAndPostTitle->

<-BlogTitle->

<-BlogDescription->

<-PostTitle->

<-PostContent->
برچسب‌ها: <-TagName->
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 
<-BlogAbout->
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
 پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ

پیوندهای روزانه

<-LinkTitle->
 آرشیو پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

:: ارديبهشت ۱۳۹۱
:: فروردين ۱۳۹۱
:: اسفند ۱۳۹۰
:: بهمن ۱۳۹۰
:: دى ۱۳۹۰
:: آذر ۱۳۹۰

آرشیو موضوعی

:: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
:: چهارده معصوم عليهم السلام-2
:: چهارده معصوم ع .اهلبيت ودوستان شان
:: چهارده معصوم وياران آنها-عليهم السلام
:: محرم وكربلاوعاشوراييان
:: كربلا وامام حسين ويارانش
:: كربلا-كوفه -شام -كربلا-مدينه-
:: ابوالفضل العباس عليه السلام
:: حضرت رقيه - حضرت سكينه سلامالله عليهما
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: حضرت زينب (س)
:: اماتم سجاد عليه السلام
:: اربعين_آرزوي كربلا دارم بدل
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: قهرمان كربلا -زينب (س)
:: رسيدنكاروان حسين ي بهمدينه
:: شهادت امام رضا (ع)
:: قيام زينب (س)
:: ميلاد با سعادت رسول اكرم (ص)
:: امام صادق (ع)
:: عيد غدير
:: غدير
:: غدير خم
:: پرچمدار هدايت
:: طفلان مسلم
:: مهدي قائم (عج...)
:: شهريار زمانه
:: امام حسين (ع) وياران
:: مهدي قائم (عج...)
:: مياد حضرت زينب كبري (س)
:: شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س)
:: شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها)
:: زبان حال حضرت زينب (س) در فراق مادر
:: در ولادت حضرت فاطمه الزهرا (س)

برچسب‌ها

<-TagName-> (<-TagCount->)

نویسندگان

<-AuthorName->

پیوندها

:: رباعيات فايز
:: درشهادت امام باقرع
:: درشهادت امام باقرع
:: غم عشقت
:: اباالفضل العباس ع
:: اسيا
:: فروشگاه ايران شاپ
:: البومهاوفتوبلاگهاي اسايش در...
 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM

<-BlogCustomHtml->
 

امارگیر حرفه ای سایت

} if ( intCount==-1) strResult="آرشیو نظرات"; if ( intCount==0) strResult="نظر بدهید"; if ( intCount==1) strResult="یک نظر"; if ( intCount>1) strResult=intCount + " نظر" ; strUrl="/comments/?blogid=" +strBlogId + "&postid=" + lngPostid + "&timezone=" + intTimeZone ; strResult ="" + strResult + " " ; document.write ( strResult ) ; } function OpenLD() { window.open('/links','blogfa_ld','status=yes,scrollbars=yes,toolbar=no,menubar=no,location=no ,width=500px,height=500px'); return true; }

<-BlogTitle->

<-BlogDescription->

<-PostTitle->

<-PostContent->
برچسب‌ها: <-TagName->
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 
script>
src="http://www.ashoora.ir/images/logos/logo1.gif" style="-webkit-user-select: none">
------DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">

دریافت کد آهنگ

<-BlogAndPostTitle->

امارگیر حرفه ای سایت

 <-PostTitle->
<-PostContent->
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 


درباره وبلاگ

<-BlogAbout->

نویسندگان
<-AuthorName->

پیوندها
<-BlogAndPostTitle->

<-BlogTitle->

<-BlogDescription->

<-PostTitle->

<-PostContent->
برچسب‌ها: <-TagName->
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 
<-BlogAbout->
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
 پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
زينب آن بانوي عظمايي كه دست قدرتش كهكشان چرخ را بر پاطناب انداخته شمسه ي كاخ جلال ورفعتش از فرط نور مهر عالمتاب را از آب وتاب انداخته دختر مرد دوعالم آن گاه خشم خويش رعشه بر اين چار مام وهفت باب انداخته اين همان بانواست كز نطق وبيان همچون علي انقلاب از كوفه تا شام خراب انداخته مرتضي از تيغ آتشبار راس كوفيان دريم خون روز هيجا چون حباب انداخته دخترش در كوفه از تيغ زبان چون ذوالفقار مغز جان خصم را در التهاب انداخته گر زبانش ذوالفقار حيدري نبود چرا؟خصم رادردل شرر همچون شهاب انداخته همتش چون بازوي خيبر گشاي حيدري بارگاه كفر را در انقلاب انداخته كشتي دين كربلا شد غرق ازطوفان كفر همت زينب زنو آنرابرآب انداخته حلم او صبر وتوانايي زدست صبر برد علم او ازدست هر دانا كتاب انداخته تا قيامت وصف او (موزون ) اگر گويم كم است زانكه حق اورا چوخود در احتجاب انداخته-----از موزون اصفهاني -به نقل از گلستان حسيني -ص:۱۴۴- گردآورنده :رضارضانور گيلاني رودسري -انتشارات آشنا -چاپ ۱۳۸۹ قمري

پیوندهای روزانه

<-LinkTitle->
 آرشیو پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

:: ارديبهشت ۱۳۹۱
:: فروردين ۱۳۹۱
:: اسفند ۱۳۹۰
:: بهمن ۱۳۹۰
:: دى ۱۳۹۰
:: آذر ۱۳۹۰

آرشیو موضوعی

:: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
:: چهارده معصوم عليهم السلام-2
:: چهارده معصوم ع .اهلبيت ودوستان شان
:: چهارده معصوم وياران آنها-عليهم السلام
:: محرم وكربلاوعاشوراييان
:: كربلا وامام حسين ويارانش
:: كربلا-كوفه -شام -كربلا-مدينه-
:: ابوالفضل العباس عليه السلام
:: حضرت رقيه - حضرت سكينه سلامالله عليهما
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: حضرت زينب (س)
:: اماتم سجاد عليه السلام
:: اربعين_آرزوي كربلا دارم بدل
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: قهرمان كربلا -زينب (س)
:: رسيدنكاروان حسين ي بهمدينه
:: شهادت امام رضا (ع)
:: قيام زينب (س)
:: ميلاد با سعادت رسول اكرم (ص)
:: امام صادق (ع)
:: عيد غدير
:: غدير
:: غدير خم
:: پرچمدار هدايت
:: طفلان مسلم
:: مهدي قائم (عج...)
:: شهريار زمانه
:: امام حسين (ع) وياران
:: مهدي قائم (عج...)
:: مياد حضرت زينب كبري (س)
:: شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س)
:: شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها)
:: زبان حال حضرت زينب (س) در فراق مادر
:: در ولادت حضرت فاطمه الزهرا (س)

برچسب‌ها

<-TagName-> (<-TagCount->)

نویسندگان

<-AuthorName->

پیوندها

:: رباعيات فايز
:: درشهادت امام باقرع
:: درشهادت امام باقرع
:: غم عشقت
:: اباالفضل العباس ع
:: اسيا
:: فروشگاه ايران شاپ
:: البومهاوفتوبلاگهاي اسايش در...
 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM

<-BlogCustomHtml->
 

امارگیر حرفه ای سایت

 

امارگیر حرفه ای سایت

style="font-size: 8pt; text-decoration:none">امارگیر حرفه ای سایت

projects/live/png.js"> یارسول الله داغت بر عزیزان زود بود یا نبی الله دوری از تو این سان زود بود یاامین الله یا خیرالورا ، بدرالدجا سوز هجران تو بر زهرای نالان زود بود با غروب نور رویت شام ماتم شد پدید آخر ای صبح امید این شام هجران زود بود ای امید دردمندان حامی مستضعفان در کف اهریمنان نقش سلیمان زود بود بی تو اندر سینه ی حیدر نفس تنگ است تنگ سد راه آه بر این قلب سوزان زود بود ای عزیز جان آل الله ویار بی کسان مرگ جانسوز توبر این جمع سوزان زود بود روح والای تو از این تنگنای زندگی چونفرشته پر زنان بر سوی رضوان زود بود رهبرابا رفتنت اسلام وامت شد پدید این چنین تنها وتنها دین وقر آن زود بود روز مظلومی زهرا وعلی ودوستان گاه محزونی طفلان پرشان زود بود اشک زینب همچوشبنم می چکد بر روی گل عندلیبا ترک این زیبا گلستان زود بود بی قرارانت حسین ومجتبی پروانه سان سوختن در پایت ای شمع فروزان زود بود یاحبیب الله یا احمد نبی الهاشمی (کربلایی) در عزایت اشک ریزان زود بود ---به نقل از شکوفه های غم -جلد اول ص 22 -نادعلی کربلایی -انتشارات خزر -تهران --- ----------سه عزا وغم -------------------- زهرای اطهر دختر ختم رسولان دارد عزا امشب سه جا بهر عزیزان فاطمه کرده گیسو پریشان گه مدینه رود گه خراسان ای شیعیان اسلام وقر آن بی معین شد قتل امام وقتل ختم المرسلین شد فاطمه کرده گیسو پریشان گه مدینه رود گه خراسان ارض وسما در لرزه شد از جور عدوان جسم امام دومین شد تیر باران فاطمه کرده گیسو پریشان گه مدینه رود گه خراسان شد رحلت پیغمبر ووقت عزا شد پاره جگر از زهر امام مجتبی شد فاطمه کرده گیسو پریشان گه مدینه رود گه خراسان حجت هشمتمین درراه دین وقر آن کشته شد از جفا وظلم وجورعدوان فاطمه کرده گیسو پریشان گه مدینه رود گه خراسان ----شکوفه های غم -جلد اول -ص 24 نادعلی کربلایی -انتشاراتخزر -تهران --------- مرگ پدر-زبانحال فاطمه در سوگ رسول الله ---- هجران وغم مرگ پدر کرده پریشم تیره شده چون شام سیه ، روز به پیشم باران محن را بسرم ابر بلا ریخت از گردش ایام نگرحال پریشم مجروح شد از داغ پدر قلب من زار از امت او غم برسد بر دل ریشم چون خار مغیلان بزند خصم به من نیش همواره درافغان ، من از آن سوزش نیشم از بس که بدیدم به جهان محنت وآزار من سیر ازاین عمر گران مایه ی خویشم غیر از غم دوری عزیزان به دلم نیست ورنه نبودهیچ غمی از کم وبیشم مردم همه از گریه ی من خسته ومن نیز رنجیده زبیگانه وغمدیده زخویشم (آهی) گنهم نیست بجز اخذ حق خویش من کشته ی آئینم وقربانی کیشم

امارگیر حرفه ای سایت

http://shianetwork.ir/user_album.php---نقل از دیوان آهی -جلد دوم -ص 122 -علی آهی-انتشارات خزر -تهران http://www.ashoora.ir/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=77

http://shianetwork.ir/user_album.php script> //* start of ashoora.ir logo1*
src="http://www.ashoora.ir/images/logos/logo1.gif" style="-webkit-user-select: none">
------DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">

دریافت کد آهنگ

<-BlogAndPostTitle->

امارگیر حرفه ای سایت

 <-PostTitle->
<-PostContent->
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 


درباره وبلاگ

<-BlogAbout->

نویسندگان
<-AuthorName->

پیوندها
<-BlogAndPostTitle->

<-BlogTitle->

<-BlogDescription->

<-PostTitle->

<-PostContent->
برچسب‌ها: <-TagName->
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  <-PostDate->ساعت <-PostTime->  توسط <-PostAuthor->  | 
<-BlogAbout->
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
 پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ

پیوندهای روزانه

<-LinkTitle->
 آرشیو پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

:: ارديبهشت ۱۳۹۱
:: فروردين ۱۳۹۱
:: اسفند ۱۳۹۰
:: بهمن ۱۳۹۰
:: دى ۱۳۹۰
:: آذر ۱۳۹۰

آرشیو موضوعی

:: همراه با چهارده معصوم (ع) ويارانشان
:: چهارده معصوم عليهم السلام-2
:: چهارده معصوم ع .اهلبيت ودوستان شان
:: چهارده معصوم وياران آنها-عليهم السلام
:: محرم وكربلاوعاشوراييان
:: كربلا وامام حسين ويارانش
:: كربلا-كوفه -شام -كربلا-مدينه-
:: ابوالفضل العباس عليه السلام
:: حضرت رقيه - حضرت سكينه سلامالله عليهما
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: كربلا-امام حسين ع -مهرتو
:: حضرت زينب (س)
:: اماتم سجاد عليه السلام
:: اربعين_آرزوي كربلا دارم بدل
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: اربعين شاه دين
:: قهرمان كربلا -زينب (س)
:: رسيدنكاروان حسين ي بهمدينه
:: شهادت امام رضا (ع)
:: قيام زينب (س)
:: ميلاد با سعادت رسول اكرم (ص)
:: امام صادق (ع)
:: عيد غدير
:: غدير
:: غدير خم
:: پرچمدار هدايت
:: طفلان مسلم
:: مهدي قائم (عج...)
:: شهريار زمانه
:: امام حسين (ع) وياران
:: مهدي قائم (عج...)
:: مياد حضرت زينب كبري (س)
:: شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س)
:: شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها)
:: زبان حال حضرت زينب (س) در فراق مادر
:: در ولادت حضرت فاطمه الزهرا (س)

برچسب‌ها

<-TagName-> (<-TagCount->)

نویسندگان

<-AuthorName->

پیوندها

:: رباعيات فايز
:: درشهادت امام باقرع
:: درشهادت امام باقرع
:: غم عشقت
:: اباالفضل العباس ع
:: اسيا
:: فروشگاه ايران شاپ
:: البومهاوفتوبلاگهاي اسايش در...
 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM

<-BlogCustomHtml->
 

امارگیر حرفه ای سایت